Son Güncellemeler
  • 0 Yorumlar 0 hisse senetleri 89 Views 0 önizleme
  • إنا لله وإنا إليه راجعون

    رحم الله الشيخ الوالد العلامة ربيع بن هادي المدخلي وغفر له وجزاه عن الإسلام و المسلمين خيرا
    اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيرا منها•
    إنا لله وإنا إليه راجعون رحم الله الشيخ الوالد العلامة ربيع بن هادي المدخلي وغفر له وجزاه عن الإسلام و المسلمين خيرا اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيرا منها•
    0 Yorumlar 0 hisse senetleri 79 Views 0 önizleme
  • *(يوم تاسوعاء هو يوم الجمعة وعاشوراء يوم السبت)*

    فاحرص على الصوم للفوز بالأجر، وشجع زوجتك وأولادك وأطفالك على الصيام.

    وانشر بين الناس فضل صومه، وحرضهم فيوم عاشوراء من غنائم العمر فلا يفوتنك تكفير ذنوب سنة كاملة.

    رمضان له عدة من أيام أخر،بخلاف عاشوراء.

    ولهذا كان من مضى يصومه ولو كان مسافرا.

    عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قَدِم النبي ﷺ المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال:
    ( مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ: فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ )
    رواه البخاري.

    عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ( صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ )
    رواه مسلم

    قال ابن القيم رحمه الله: فمراتب صومه ‏ثلاثة أكملها:
    1⃣ أن يصام قبله يوم وبعده يوم.
    2⃣ ويلي ذلك أن يصام التاسع والعاشر، وعليه ‏أكثر الأحاديث.
    3⃣ ويلي ذلك إفراد العاشر وحده بالصوم.
    زاد ‏المعاد (٢/٧٥).

    والذي يصوم يوما قبله ويوما بعده تحصل له مع ذلك فضيلة صيام ثلاثة أيام من الشهر.


    https://chat.whatsapp.com/ByVqTx9XW5mLxBtZOsnr2E
    *(يوم تاسوعاء هو يوم الجمعة وعاشوراء يوم السبت)* فاحرص على الصوم للفوز بالأجر، وشجع زوجتك وأولادك وأطفالك على الصيام. وانشر بين الناس فضل صومه، وحرضهم فيوم عاشوراء من غنائم العمر فلا يفوتنك تكفير ذنوب سنة كاملة. رمضان له عدة من أيام أخر،بخلاف عاشوراء. ولهذا كان من مضى يصومه ولو كان مسافرا. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قَدِم النبي ﷺ المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال: ( مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ: فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ) رواه البخاري. عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ( صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ ) رواه مسلم قال ابن القيم رحمه الله: فمراتب صومه ‏ثلاثة أكملها: 1⃣ أن يصام قبله يوم وبعده يوم. 2⃣ ويلي ذلك أن يصام التاسع والعاشر، وعليه ‏أكثر الأحاديث. 3⃣ ويلي ذلك إفراد العاشر وحده بالصوم. زاد ‏المعاد (٢/٧٥). والذي يصوم يوما قبله ويوما بعده تحصل له مع ذلك فضيلة صيام ثلاثة أيام من الشهر. https://chat.whatsapp.com/ByVqTx9XW5mLxBtZOsnr2E
    0 Yorumlar 0 hisse senetleri 144 Views 0 önizleme
  • "لا طاقة لدي،
    ولكني أجاهد." ...
    "لا طاقة لدي، ولكني أجاهد." ...
    0 Yorumlar 0 hisse senetleri 103 Views 0 önizleme
  • #هناك قلم يحرر، وقلم يقرر، وقلم يبرر  وقلم يحاول أن يمرر.

    وقلم أمير، وقلم أجير، وقلم أسير،
    وقلم يستفز، وقلم يفزع .

    #هناك قلم مدهش، والثاني منعش، وآخر لايدهش ولا ينعش .
    وقلم ظاهر، وقلم قاهر، وآخر طاهر .

    #هناك قلم متطور، وآخر متورط، وقلم ممتع، وآخر معتم .
    وقلم يبعث الضوء، وقلم ينفث السوء.

    تعددت الأقلام والحبر واحد
    فاحرص على اختيار نوع القلم

    فلا يعرف قيمته إلا خطاط محترف

    #خواطر_عابرة
    #هناك قلم يحرر، وقلم يقرر، وقلم يبرر  وقلم يحاول أن يمرر. وقلم أمير، وقلم أجير، وقلم أسير، وقلم يستفز، وقلم يفزع . #هناك قلم مدهش، والثاني منعش، وآخر لايدهش ولا ينعش . وقلم ظاهر، وقلم قاهر، وآخر طاهر . #هناك قلم متطور، وآخر متورط، وقلم ممتع، وآخر معتم . وقلم يبعث الضوء، وقلم ينفث السوء. تعددت الأقلام والحبر واحد فاحرص على اختيار نوع القلم فلا يعرف قيمته إلا خطاط محترف #خواطر_عابرة
    0 Yorumlar 0 hisse senetleri 256 Views 0 önizleme
  • كراهة تسمية الأصبع التي
    تلي اﻹبهام بالسبابة .
    قال القرطبي -رحمه اللّه-:
    " السبابة من اﻷصابع هي التي تلي اﻹبهام ، وكانت في الجاهلية تدعى بالسبابة ، ﻷنهم كانوا يسبون بها ،
    فلما جاء الله بالاسلام كرهوا هذا اﻻسم فسموها المشيرة ، ﻷنهم كانوا يشيرون بها إلى الله في التوحيد ، و تسمى أيضا بالسبّاحة ،
    ولكن اللغة سارت بما كانت تعرفـه في الجاهلية فغلبت "
    -الجامع ﻷحكام القرآن 15/2

    https://whatsapp.com/channel/0029Vagghr8Jpe8j68Syyd3i
    كراهة تسمية الأصبع التي تلي اﻹبهام بالسبابة . قال القرطبي -رحمه اللّه-: " السبابة من اﻷصابع هي التي تلي اﻹبهام ، وكانت في الجاهلية تدعى بالسبابة ، ﻷنهم كانوا يسبون بها ، فلما جاء الله بالاسلام كرهوا هذا اﻻسم فسموها المشيرة ، ﻷنهم كانوا يشيرون بها إلى الله في التوحيد ، و تسمى أيضا بالسبّاحة ، ولكن اللغة سارت بما كانت تعرفـه في الجاهلية فغلبت " -الجامع ﻷحكام القرآن 15/2 https://whatsapp.com/channel/0029Vagghr8Jpe8j68Syyd3i
    WHATSAPP.COM
    ‎زاد الصالحين _ حالات واتساب‎ | WhatsApp Channel
    ‎زاد الصالحين _ حالات واتساب‎ WhatsApp Channel. ‎*أخي في الله هذه الجوالات ..* *من أخف ما تكون حملاً على الناس في الدنيا ، ومن أثقل ما تكون وزراً وحملاً على بعض الناس في الآخرة ، فإستخدمها فيما ينفعك في دنياك وأخراك* . ♻ *سنرحل .. ويبقى الأثر* مايسرك أن تسر به غدا بين يدي الله فقدمه اليوم --------------------------------- حالات واتساب دعوية متنوعة نقلها أبو العباس إياد القباطي _______________ https://whatsapp.com/channel/0029Vagghr8Jpe8j68Syyd3i‎. 11K followers
    0 Yorumlar 0 hisse senetleri 195 Views 0 önizleme
  • ‏مرور قط أسود أمامك يدل على أنه ذاهب إلى مكان ما؛
    ولا يعني أنه يوم نحس !
    #صحح_عقيدتك
    التوحيد أولاً
    ‏مرور قط أسود أمامك يدل على أنه ذاهب إلى مكان ما؛ ولا يعني أنه يوم نحس ! #صحح_عقيدتك التوحيد أولاً
    0 Yorumlar 0 hisse senetleri 329 Views 0 önizleme
  • انتبه!
    القدماء يقولون في النحو : باب ما لم يُسَمَّ فاعله ، والمتأخرون يقولون : باب المبني للمجهول .

    واصطلاح القدماء أفضل بلا شك ، وهناك نكتةٌ من الأدب الرفيع ، انتبه لها السَّلف ولم ينتبه لها الخلف ؛ وهي عندما نُعرب فعلًا في القرآن الكريم ، مثل :(أُوحي) ، في قوله تعالى : { قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا } [سورة الجن : 1] .



    هنا لم يذكر الفاعل، وهو(الله)
    تبارك وتعالى...
    فهل يُقال مبني للمجهول ؟! وهل يستسيغ المؤمن أن يُوصف الله تعالى بالمجهول ؟


    جواب:
    نقول في :( أُحِيَ)
    مبني لما لم يسم فاعله.

    للعلم بالفاعل، وهو الله سبحانه وتعالى...

    والله أعلم

    #جرعة_قيم
    انتبه! القدماء يقولون في النحو : باب ما لم يُسَمَّ فاعله ، والمتأخرون يقولون : باب المبني للمجهول . واصطلاح القدماء أفضل بلا شك ، وهناك نكتةٌ من الأدب الرفيع ، انتبه لها السَّلف ولم ينتبه لها الخلف ؛ وهي عندما نُعرب فعلًا في القرآن الكريم ، مثل :(أُوحي) ، في قوله تعالى : { قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا } [سورة الجن : 1] . هنا لم يذكر الفاعل، وهو(الله) تبارك وتعالى... فهل يُقال مبني للمجهول ؟! وهل يستسيغ المؤمن أن يُوصف الله تعالى بالمجهول ؟ جواب: نقول في :( أُحِيَ) مبني لما لم يسم فاعله. للعلم بالفاعل، وهو الله سبحانه وتعالى... والله أعلم #جرعة_قيم
    0 Yorumlar 0 hisse senetleri 282 Views 0 önizleme
Daha Hikayeler