انتبه!
القدماء يقولون في النحو : باب ما لم يُسَمَّ فاعله ، والمتأخرون يقولون : باب المبني للمجهول .
واصطلاح القدماء أفضل بلا شك ، وهناك نكتةٌ من الأدب الرفيع ، انتبه لها السَّلف ولم ينتبه لها الخلف ؛ وهي عندما نُعرب فعلًا في القرآن الكريم ، مثل :(أُوحي) ، في قوله تعالى : { قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا } [سورة الجن : 1] .
هنا لم يذكر الفاعل، وهو(الله)
تبارك وتعالى...
فهل يُقال مبني للمجهول ؟! وهل يستسيغ المؤمن أن يُوصف الله تعالى بالمجهول ؟
جواب:
نقول في :( أُحِيَ)
مبني لما لم يسم فاعله.
للعلم بالفاعل، وهو الله سبحانه وتعالى...
والله أعلم
#جرعة_قيم
القدماء يقولون في النحو : باب ما لم يُسَمَّ فاعله ، والمتأخرون يقولون : باب المبني للمجهول .
واصطلاح القدماء أفضل بلا شك ، وهناك نكتةٌ من الأدب الرفيع ، انتبه لها السَّلف ولم ينتبه لها الخلف ؛ وهي عندما نُعرب فعلًا في القرآن الكريم ، مثل :(أُوحي) ، في قوله تعالى : { قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا } [سورة الجن : 1] .
هنا لم يذكر الفاعل، وهو(الله)
تبارك وتعالى...
فهل يُقال مبني للمجهول ؟! وهل يستسيغ المؤمن أن يُوصف الله تعالى بالمجهول ؟
جواب:
نقول في :( أُحِيَ)
مبني لما لم يسم فاعله.
للعلم بالفاعل، وهو الله سبحانه وتعالى...
والله أعلم
#جرعة_قيم
انتبه!
القدماء يقولون في النحو : باب ما لم يُسَمَّ فاعله ، والمتأخرون يقولون : باب المبني للمجهول .
واصطلاح القدماء أفضل بلا شك ، وهناك نكتةٌ من الأدب الرفيع ، انتبه لها السَّلف ولم ينتبه لها الخلف ؛ وهي عندما نُعرب فعلًا في القرآن الكريم ، مثل :(أُوحي) ، في قوله تعالى : { قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا } [سورة الجن : 1] .
هنا لم يذكر الفاعل، وهو(الله)
تبارك وتعالى...
فهل يُقال مبني للمجهول ؟! وهل يستسيغ المؤمن أن يُوصف الله تعالى بالمجهول ؟
جواب:
نقول في :( أُحِيَ)
مبني لما لم يسم فاعله.
للعلم بالفاعل، وهو الله سبحانه وتعالى...
والله أعلم
#جرعة_قيم
0 Commentarii
0 Distribuiri
101 Views
0 previzualizare