• *(( بسم الله الرحمن الرحيم ))*

    🌴 *يـســــــــر إخـــــــوانــــكـــم*
    *في قناة و مجموعات صوتيات وأخبار أهل السنة*
    بالحوبان -تعز ومـاجـاورهــا🌴

    أن يقدموا لكم هذه المادة وهي عبارة عن:
    *خـطـبـة جـمـعـة قـيـمـة جـــدآ*
    والتي كانت بتاريخ١١ذو القعدة ١٤٤٦هـ

    والتي كانت حول قول الله عزوجل⤵️

    *{وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (180) }*
    من سورة الأعراف



    للأخ الفاضل والداعية المبارك /

    *عــبــدالــعـزيـــز بــن راشـــــد*
    حفظه الله من كل سوء ومكروه ومتعه بالصحة والعافية

    سجلت في
    *مـــســجــد ومــركــز الــنـــور*

    تعز- الحوبان-حــارة الـحـبـيـل

    *المدة الزمنية ٢٥:٠٩دقيقة*

    *نسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفع بها الإسلام والمسلمين*
    ننصح بسماعها والاستفادة منها والحرص على نشرها

    *مجموعات صوتيات وأخبار أهل السنة*
    https://chat.whatsapp.com/ESYzSFIqYSABrxxjM5dYXq
    *(( بسم الله الرحمن الرحيم ))* 🌴 *يـســــــــر إخـــــــوانــــكـــم* *في قناة و مجموعات صوتيات وأخبار أهل السنة* بالحوبان -تعز ومـاجـاورهــا🌴 أن يقدموا لكم هذه المادة وهي عبارة عن: *خـطـبـة جـمـعـة قـيـمـة جـــدآ* والتي كانت بتاريخ١١ذو القعدة ١٤٤٦هـ والتي كانت حول قول الله عزوجل⤵️ *{وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (180) }* من سورة الأعراف للأخ الفاضل والداعية المبارك / *عــبــدالــعـزيـــز بــن راشـــــد* حفظه الله من كل سوء ومكروه ومتعه بالصحة والعافية سجلت في *مـــســجــد ومــركــز الــنـــور* تعز- الحوبان-حــارة الـحـبـيـل *المدة الزمنية ٢٥:٠٩دقيقة* *نسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفع بها الإسلام والمسلمين* ننصح بسماعها والاستفادة منها والحرص على نشرها *مجموعات صوتيات وأخبار أهل السنة* https://chat.whatsapp.com/ESYzSFIqYSABrxxjM5dYXq
    Like
    2
    0 Commentarii 0 Distribuiri 332 Views 0 previzualizare
  • *(( بسم الله الرحمن الرحيم ))*

    *🌴يـســــر إخـــوانــكــــم*
    في مجموعات وقناة
    *صوتيات وأخبار أهل السنة🌴*
    بالحوبان -تعز وماجاورها

    أن تقدم لكم هذه المادة وهي عبارة عن:
    *مــحـــاضـــرة طــيــبــة جــــدآ*

    *والتي كانت بين مغرب وعشاء*
    يوم السبت١٢ ذو القعدة ١٤٤٦هـ

    للأخ الفاضل والداعية المـبـارك /

    *عبد الرحمن بن محمد المجيدي*
    حفظه الله من كل سوء ومكروه ومتعه بالصحة والعافية

    والــتـي كانـت بــعـــنـــــــوان:⤵️

    *﴿ ذُنُـوبُ الـخـلـوَات*
    أصــل
    *الانــتِــكَــاسَــاتِ ﴾*

    سجلت في
    *مـــســجــد ومــركــز الــنــــور*

    تــعــز- الحـوبــان- حـارة الـحـبـيـل

    *المـــدة الــزمـنـيــة١:٠٤:٢١دقـيـقـة*

    *ننصح الجميع بسماعهاونشرها*
    مجموعات وقناة صوتيات وأخبار أهل السنة
    https://chat.whatsapp.com/DKKjYf5E6n47EB0SUGW4Xx

    https://t.me/Agblr
    *(( بسم الله الرحمن الرحيم ))* *🌴يـســــر إخـــوانــكــــم* في مجموعات وقناة *صوتيات وأخبار أهل السنة🌴* بالحوبان -تعز وماجاورها أن تقدم لكم هذه المادة وهي عبارة عن: *مــحـــاضـــرة طــيــبــة جــــدآ* *والتي كانت بين مغرب وعشاء* يوم السبت١٢ ذو القعدة ١٤٤٦هـ للأخ الفاضل والداعية المـبـارك / *عبد الرحمن بن محمد المجيدي* حفظه الله من كل سوء ومكروه ومتعه بالصحة والعافية والــتـي كانـت بــعـــنـــــــوان:⤵️ *﴿ ذُنُـوبُ الـخـلـوَات* أصــل *الانــتِــكَــاسَــاتِ ﴾* سجلت في *مـــســجــد ومــركــز الــنــــور* تــعــز- الحـوبــان- حـارة الـحـبـيـل *المـــدة الــزمـنـيــة١:٠٤:٢١دقـيـقـة* *ننصح الجميع بسماعهاونشرها* مجموعات وقناة صوتيات وأخبار أهل السنة https://chat.whatsapp.com/DKKjYf5E6n47EB0SUGW4Xx https://t.me/Agblr
    Like
    1
    0 Commentarii 0 Distribuiri 467 Views 0 previzualizare
  • عجائب الحزبيين والمبتدعين ‎#الددو يقول: (فرض الرسوم على الحجاج والمعتمرين حرام شرعًا، وصدٌّ عن بيت الله الحرام) وقوله من الباطل لأمور:
    أولا: فرض الرسوم هو في الواقع مقابل خدمات من سكن وتوابعه خلاف خدمات الدولة السعودية 🇸🇦 حرسها الله.
    ثانيا: تحديد العدد ليس من الصد في شيء فلو فتح الباب على مصراعيه لحصل الضرر الكبير على الحجاج والمعتمرين من الكثرة وعدم الترتيب.
    ثالثا: هذا التحديد لم ينكره العلماء الناصحون وإنما اتخذته فرقة ‎#الاخوان_المسلمين
    ومن إليهم للتثوير على بلاد الحرمين.
    ولما حج بعض اليمنيين من غير تزود جاء الشرع بتوجيههم فلا بد من ترتيب الأمور وضبطها لمصلحة الأمة الإسلامية ففي البخاري (١٥٢٣) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : كَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَحُجُّونَ وَلَا يَتَزَوَّدُونَ، وَيَقُولُونَ : نَحْنُ الْمُتَوَكِّلُونَ، فَإِذَا قَدِمُوا مَكَّةَ سَأَلُوا النَّاسَ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : {وَتَزَوَّدُوا۟ فَإِنَّ خَیۡرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقۡوَىٰۖ} [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٩٧].
    وحين نزل رسول الله صلى عليه وسلم منى أمر المهاجرين أن ينزلوا مقدم المسجد، وأمر الأنصار أن ينزلوا من وراء المسجد، ثم نزل الناس بعد.
    أبو محمد الزُّعكري ١٤ من شهر ذي القعدة الحرام ١٤٤٦
    Like
    3
    0 Commentarii 0 Distribuiri 329 Views 0 previzualizare
  • ✍🏻أحوال اليد في الصلاة ومواضعها مع بيان حكم ذلك تتلخص فيما يلي:

    ١. رفع اليدين:
    * مواضعه: يرفع المصلي يديه في أربعة مواضع:
    * عند تكبيرة الإحرام (قول "الله أكبر" عند بداية الصلاة).
    * عند الركوع (النزول للركوع).
    * عند الرفع من الركوع (العودة من الركوع إلى القيام).
    * عند القيام من التشهد الأول للركعة الثالثة (في الصلوات التي فيها تشهد أوسط مثل الظهر والعصر والمغرب والعشاء).
    * عند القيام من السجود (أي عندما يقوم بين السجدتين يرفع يديه حذو منكبيه أو مقابل شحمة أذنيه)

    *بيان صفة الرفع*
    تكون اليدان مرفوعتين إما بمحاذاة المنكبين (الكتفين) أو بمحاذاة الأذنين، وباطن الكفين متوجهًا نحو القبلة مع مد أصابع اليدين وضم الأصابع بعضها إلى بعض في جميع مواضيع الرفع

    *بيان حكم رفع اليدين في هذه الأربعة المواضع*
    رفع اليدين في هذه المواضع سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وليس واجبًا. فمن تركه فصلاته صحيحة، ولكن فعلها أفضل اقتداءً بالسنة.

    ٢. عند الركوع:
    يضع المصلي كفيه على ركبتيه وتكون الأصابع مفرقة وقابضًا على الركبتين.
    وحكمه على حالين:
    الحالة الأولى: واجبة وهي وضع اليدين على الركبتين فلا يجوز أنزالها عن الركبتين ولا رفعها.
    الحالة الثانية: سنة وهي الهيئة التي تكون عليها الكفين وهو أنها مفرقة الأصابع قابض على الركبتين بكفيه.

    ٣- وضع اليدين أثناء القيام:
    موضعه على خلاف بين العلماء
    منهم من جعله على الصفة التي تكون عليها اليدين قبل الركوع وليس عليه دليل صريح.
    ومنهم من جعلها ممدوة على هيئتها المعتادة وهو الصحيح لأن جعل اليدين على الصدر عبادة تفتقر إلى دليل

    ٤- وضع اليدين في السجود:
    يضع المصلي كفيه على الأرض حذاء منكبيه أو حذاء أذنيه بحيث يسجد بين يديه ويكون صفتها كما تكون وضعية يديه من وجهه كما تكون عند تكبيرة الإحرام وتكون الأصابع مضمومة ومتجهة نحو القبلة ويجافي بها فلا يجعلها ملتصقة بصدره ولا أضلعه ولا يجعل مرافقيه على فخذيه.
    *وحكمه على حالين
    الحالة الأولى: واجبة وهو وضعها على الأرض ولا يجوز له رفعهما أو رفع أحدهما عند سجوده.
    الحالة الثانية: سنة وهي الهيئة التي تكون عليها اليد كما بينها سابقا.

    ٥- وضع اليدين في الجلوس بين السجدتين:
    يضع المصلي يديه على فخذيه أو ركبتيه ولا يشير بهما ولا بأصابعه ولا بأصيع واحد.
    *حكمه:
    وضع اليدين في هذا الموضع سنة.

    ٦- وضع اليدين عند التشهد:
    يضع المصلي يده اليمنى على فخذه الأيمن ويقبض أصابعه إلا السبابة فيشير بها عند الدعاء، ويضع يده اليسرى مبسوطة على فخذه الأيسر أو ركبته.
    وله أن يحركها عند الدعاء ويشير بها وليس له تحريكها دائما على طول التشهد.
    ومن أهل العلم من ضعف الحديث وهو الصحيح فلا يشير ولا يحرك بها.
    والقبض للأصابع والإشارة باليد له حالتان:
    الأولى: أن يشير بالمسبحة( السبابة) ويحلق بين الأبهام والوسطى ويجعلها حلقة.
    الثانية: أن يشير بالمسبحة ويجعل الإبهام على ظاهر أصبع الوسطى.

    ٧- عند السلام على المصلي:
    يرد المصلي إذا سلم عليه الداخل عليه وذلك برفع كفه الأيسر فقط فإن كان في القيام سريع كفه الأيمن فقط لا يرفع يديه كلها ولا يرد بالسلام فيقول وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
    وإن كان في الركوع أو القيام أو السجود أو التشهد هكذا وهو رفع الكف قليلا فقط وتحريكها من الموضع الذي هي عليه.

    ٨- أفعال مكروهة باليدين في الصلاة:
    * تشبيك الأصابع.
    * فرقعة الأصابع
    * العبث باليدين
    * رفع اليد كلها في الصلاة عند رد السلام.
    * وضع اليد على الخاصرة.
    * وضع المرفقين مع الكفين على الأرض في السجود.
    * رفع الأيدي وتحريكها يمينًا وشمالًا عند السلام (كأذناب الخيل الشمس).

    ٩- يجوز استعمال اليد في:
    * الحرب إذا حضرت الصلاة والحرب يصلي ويستخدم يديه استحبابا من غير كراهة بل قد يكون واجب.
    *عند قتل حيوان معتد من ثعبان أو عقرب وغيره ولا يترك الصلاة بل يرده بالتي هي أحسن مستخدما يديه.
    * عند رد المار بين يدي المصلى فيدفع باليدين كما هو مبين في أحكام السترة وجوبا.
    * عند التصفيق للناس إذا حضر أمر يحتاج التنبيه عليه.
    * عند فعل أمر يشغل أو يطلب منه شيء يحتاج إليه مثل الإشارة إلى شيء يحتاج إليه أو الامتخاط أو إعطاء سائل يطلب حاجة فلا بأس باستخدام اليدين عند الحاجة لأمر وبالله التوفيق.

    كتبه أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله
    ١٣/ ذي القعدة/ ١٤٤٦هجرية
    ════ ❁✿❁ ════
    قناة التليجرام
    https://t.me/taheer77
    ════ ❁✿❁ ════
    قناة الواتساب
    https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
    *✍ إنشـــر.فنشر.العــلم.من.أجل.القربـــات.ms*
    ✍🏻أحوال اليد في الصلاة ومواضعها مع بيان حكم ذلك تتلخص فيما يلي: ١. رفع اليدين: * مواضعه: يرفع المصلي يديه في أربعة مواضع: * عند تكبيرة الإحرام (قول "الله أكبر" عند بداية الصلاة). * عند الركوع (النزول للركوع). * عند الرفع من الركوع (العودة من الركوع إلى القيام). * عند القيام من التشهد الأول للركعة الثالثة (في الصلوات التي فيها تشهد أوسط مثل الظهر والعصر والمغرب والعشاء). * عند القيام من السجود (أي عندما يقوم بين السجدتين يرفع يديه حذو منكبيه أو مقابل شحمة أذنيه) *بيان صفة الرفع* تكون اليدان مرفوعتين إما بمحاذاة المنكبين (الكتفين) أو بمحاذاة الأذنين، وباطن الكفين متوجهًا نحو القبلة مع مد أصابع اليدين وضم الأصابع بعضها إلى بعض في جميع مواضيع الرفع *بيان حكم رفع اليدين في هذه الأربعة المواضع* رفع اليدين في هذه المواضع سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وليس واجبًا. فمن تركه فصلاته صحيحة، ولكن فعلها أفضل اقتداءً بالسنة. ٢. عند الركوع: يضع المصلي كفيه على ركبتيه وتكون الأصابع مفرقة وقابضًا على الركبتين. وحكمه على حالين: الحالة الأولى: واجبة وهي وضع اليدين على الركبتين فلا يجوز أنزالها عن الركبتين ولا رفعها. الحالة الثانية: سنة وهي الهيئة التي تكون عليها الكفين وهو أنها مفرقة الأصابع قابض على الركبتين بكفيه. ٣- وضع اليدين أثناء القيام: موضعه على خلاف بين العلماء منهم من جعله على الصفة التي تكون عليها اليدين قبل الركوع وليس عليه دليل صريح. ومنهم من جعلها ممدوة على هيئتها المعتادة وهو الصحيح لأن جعل اليدين على الصدر عبادة تفتقر إلى دليل ٤- وضع اليدين في السجود: يضع المصلي كفيه على الأرض حذاء منكبيه أو حذاء أذنيه بحيث يسجد بين يديه ويكون صفتها كما تكون وضعية يديه من وجهه كما تكون عند تكبيرة الإحرام وتكون الأصابع مضمومة ومتجهة نحو القبلة ويجافي بها فلا يجعلها ملتصقة بصدره ولا أضلعه ولا يجعل مرافقيه على فخذيه. *وحكمه على حالين الحالة الأولى: واجبة وهو وضعها على الأرض ولا يجوز له رفعهما أو رفع أحدهما عند سجوده. الحالة الثانية: سنة وهي الهيئة التي تكون عليها اليد كما بينها سابقا. ٥- وضع اليدين في الجلوس بين السجدتين: يضع المصلي يديه على فخذيه أو ركبتيه ولا يشير بهما ولا بأصابعه ولا بأصيع واحد. *حكمه: وضع اليدين في هذا الموضع سنة. ٦- وضع اليدين عند التشهد: يضع المصلي يده اليمنى على فخذه الأيمن ويقبض أصابعه إلا السبابة فيشير بها عند الدعاء، ويضع يده اليسرى مبسوطة على فخذه الأيسر أو ركبته. وله أن يحركها عند الدعاء ويشير بها وليس له تحريكها دائما على طول التشهد. ومن أهل العلم من ضعف الحديث وهو الصحيح فلا يشير ولا يحرك بها. والقبض للأصابع والإشارة باليد له حالتان: الأولى: أن يشير بالمسبحة( السبابة) ويحلق بين الأبهام والوسطى ويجعلها حلقة. الثانية: أن يشير بالمسبحة ويجعل الإبهام على ظاهر أصبع الوسطى. ٧- عند السلام على المصلي: يرد المصلي إذا سلم عليه الداخل عليه وذلك برفع كفه الأيسر فقط فإن كان في القيام سريع كفه الأيمن فقط لا يرفع يديه كلها ولا يرد بالسلام فيقول وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته وإن كان في الركوع أو القيام أو السجود أو التشهد هكذا وهو رفع الكف قليلا فقط وتحريكها من الموضع الذي هي عليه. ٨- أفعال مكروهة باليدين في الصلاة: * تشبيك الأصابع. * فرقعة الأصابع * العبث باليدين * رفع اليد كلها في الصلاة عند رد السلام. * وضع اليد على الخاصرة. * وضع المرفقين مع الكفين على الأرض في السجود. * رفع الأيدي وتحريكها يمينًا وشمالًا عند السلام (كأذناب الخيل الشمس). ٩- يجوز استعمال اليد في: * الحرب إذا حضرت الصلاة والحرب يصلي ويستخدم يديه استحبابا من غير كراهة بل قد يكون واجب. *عند قتل حيوان معتد من ثعبان أو عقرب وغيره ولا يترك الصلاة بل يرده بالتي هي أحسن مستخدما يديه. * عند رد المار بين يدي المصلى فيدفع باليدين كما هو مبين في أحكام السترة وجوبا. * عند التصفيق للناس إذا حضر أمر يحتاج التنبيه عليه. * عند فعل أمر يشغل أو يطلب منه شيء يحتاج إليه مثل الإشارة إلى شيء يحتاج إليه أو الامتخاط أو إعطاء سائل يطلب حاجة فلا بأس باستخدام اليدين عند الحاجة لأمر وبالله التوفيق. كتبه أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله ١٣/ ذي القعدة/ ١٤٤٦هجرية ════ ❁✿❁ ════ قناة التليجرام https://t.me/taheer77 ════ ❁✿❁ ════ قناة الواتساب https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y *✍ إنشـــر.فنشر.العــلم.من.أجل.القربـــات.ms*
    T.ME
    ❐أبو محمد طاهر السماوي❐
    ❀ قال الإمام عبدالله بن المبارك، كتب إليّ سفيان الثوري -رحمه الله- : «بُثَّ علمك ؛ واحذر الشهرة». حلية الأولياء (٧٠/٧) تابعونا على https://tahear77.blogspot.com مشرف القناة @Saeed20224
    Like
    2
    0 Commentarii 0 Distribuiri 779 Views 0 previzualizare
  • #العلامة_الألباني رحمه الله
    حقيقة الإخوان المفلسين
    0 Commentarii 0 Distribuiri 338 Views 0 previzualizare
  • *إعـــــــــــــلان عـــــــاجــــــــــل*

    عن محاضرة في هذا اليوم الثلاثاء
    بين مغرب وعشاء
    بتاريخ ١٥ذو القعدة١٤٤٦هـ

    *( أخي المسلم المبارك )*

    *ضمن سلسلة المحاضرات السلفية لأهل السنة والجماعة* بالحوبان-تعز

    *سيحاضرنا بإذن الله تعالى*
    *الأخ الفاضل والداعية المبارك/*

    *( مـــــــــراد الـــجـــنــــــــــدي )*
    حفظه الله من كل سوء ومكروه ومتعه بالصحة والعافية
    *فـي*

    *مـسـجـد ومـــركـــز الــــنــــور*

    الــــــعـــــــنـــــــــــــــوان:
    *الــــــحـــــــوبــــــــــــــــــان* :

    *مــــنـــــطــــقــة ســـــوق دارس*

    *حـــــــارة الـــــحـــــبــــــيــــــل*

    الـــــــمـــــدخـــــــــــــــــــل :
    *مــن أمـام فــنـدق جـرانـد تـعــز*

    *(يـوجـد مـصـلـى للـنـسـاء)*

    *فاحرصوا على الحضور ودلواغيركم*

    *والــدال عــلـى الــخـــيـر كـفـاعـلـه*
    من أشكل عليه المكان فليتواصل بهذه الأرقام أتصل أو بالواتساب
    ٧٧٢٨٩٦٦٨٩ أو ٧٣٦٩٤٠٠٦٨
    https://chat.whatsapp.com/DKKjYf5E6n47EB0SUGW4Xx

    https://t.me/Agblr
    *إعـــــــــــــلان عـــــــاجــــــــــل* عن محاضرة في هذا اليوم الثلاثاء بين مغرب وعشاء بتاريخ ١٥ذو القعدة١٤٤٦هـ *( أخي المسلم المبارك )* *ضمن سلسلة المحاضرات السلفية لأهل السنة والجماعة* بالحوبان-تعز *سيحاضرنا بإذن الله تعالى* *الأخ الفاضل والداعية المبارك/* *( مـــــــــراد الـــجـــنــــــــــدي )* حفظه الله من كل سوء ومكروه ومتعه بالصحة والعافية *فـي* *مـسـجـد ومـــركـــز الــــنــــور* الــــــعـــــــنـــــــــــــــوان: *الــــــحـــــــوبــــــــــــــــــان* : *مــــنـــــطــــقــة ســـــوق دارس* *حـــــــارة الـــــحـــــبــــــيــــــل* الـــــــمـــــدخـــــــــــــــــــل : *مــن أمـام فــنـدق جـرانـد تـعــز* *(يـوجـد مـصـلـى للـنـسـاء)* *فاحرصوا على الحضور ودلواغيركم* *والــدال عــلـى الــخـــيـر كـفـاعـلـه* من أشكل عليه المكان فليتواصل بهذه الأرقام أتصل أو بالواتساب ٧٧٢٨٩٦٦٨٩ أو ٧٣٦٩٤٠٠٦٨ https://chat.whatsapp.com/DKKjYf5E6n47EB0SUGW4Xx https://t.me/Agblr
    Like
    1
    0 Commentarii 0 Distribuiri 593 Views 0 previzualizare
  • موقف باكستان موقف مشرف شرح الله به صدور أهل الإسلام، فهنيئاً لباكستان هذا النصر العظيم، وهنيئاً للمسلمين هذا الإنتصار العظيم، وحيا الله القوة، ولاحيا الله الضعف.
    ما أسوأ الضعف أمام الكفار.
    ١٤/ذو القعدة / ١٤٤٦هـ
    موقف باكستان موقف مشرف شرح الله به صدور أهل الإسلام، فهنيئاً لباكستان هذا النصر العظيم، وهنيئاً للمسلمين هذا الإنتصار العظيم، وحيا الله القوة، ولاحيا الله الضعف. ما أسوأ الضعف أمام الكفار. ١٤/ذو القعدة / ١٤٤٦هـ
    0 Commentarii 0 Distribuiri 186 Views 0 previzualizare
  • منكر السنة ليس من أهل الإسلام، وليس من أهل القرآن ،ولو حفظ القرآن بالقراءات المتواتره، فليبلغ الشاهد الغائب، أتحدى منكر السنة أن يصلي صلاة واحدة بغير السنة، أين تكبيرة الإحرام في القرآن!!؟ أين الأمر بقراءة الفاتحة في القرآن!!؟ أين الركوع بهذه الهيئة التي نصلي بها في القرآن!!؟ فمنكري السنة صمٌ بكم.
    ١٠/ ٤ /١٤٤٦هـ
    منكر السنة ليس من أهل الإسلام، وليس من أهل القرآن ،ولو حفظ القرآن بالقراءات المتواتره، فليبلغ الشاهد الغائب، أتحدى منكر السنة أن يصلي صلاة واحدة بغير السنة، أين تكبيرة الإحرام في القرآن!!؟ أين الأمر بقراءة الفاتحة في القرآن!!؟ أين الركوع بهذه الهيئة التي نصلي بها في القرآن!!؟ فمنكري السنة صمٌ بكم. ١٠/ ٤ /١٤٤٦هـ
    Like
    1
    0 Commentarii 0 Distribuiri 207 Views 0 previzualizare
  • *(( بسم الله الرحمن الرحيم ))*

    *🌴يـســــر إخـــوانــكــــم*
    في مجموعات وقناة
    *صوتيات وأخبار أهل السنة🌴*
    بالحوبان -تعز وماجاورها

    أن تقدم لكم هذه المادة وهي عبارة عن:
    *مــحـــاضـــرة طــيــبــة جــــدآ*

    *والتي كانت بين مغرب وعشاء*
    يوم الثلاثاء ١٥ذو القعدة ١٤٤٦هـ

    للأخ الفاضل والداعية المـبـارك /

    *مـــــــــــراد الـــجــــنــــــــــدي*
    حفظه الله من كل سوء ومكروه ومتعه بالصحة والعافية

    والــتـي كانـت بــعـــنـــــــوان:⤵️

    *﴿ تـحـذيـر مـن الـغـفـلـة*
    وذكـر بـعـض أســبـابــهــا
    *والــعــــلاج مــنـهــــا ﴾*

    سجلت في
    *مـــســجــد ومــركــز الــنــــور*

    تــعــز- الحـوبــان- حـارة الـحـبـيـل

    *المـــدة الــزمـنـيــة٤٣:٣٨دقـيـقـة*

    *ننصح الجميع بسماعهاونشرها*
    مجموعات وقناة صوتيات وأخبار أهل السنة
    https://chat.whatsapp.com/DKKjYf5E6n47EB0SUGW4Xx

    https://t.me/Agblr
    *(( بسم الله الرحمن الرحيم ))* *🌴يـســــر إخـــوانــكــــم* في مجموعات وقناة *صوتيات وأخبار أهل السنة🌴* بالحوبان -تعز وماجاورها أن تقدم لكم هذه المادة وهي عبارة عن: *مــحـــاضـــرة طــيــبــة جــــدآ* *والتي كانت بين مغرب وعشاء* يوم الثلاثاء ١٥ذو القعدة ١٤٤٦هـ للأخ الفاضل والداعية المـبـارك / *مـــــــــــراد الـــجــــنــــــــــدي* حفظه الله من كل سوء ومكروه ومتعه بالصحة والعافية والــتـي كانـت بــعـــنـــــــوان:⤵️ *﴿ تـحـذيـر مـن الـغـفـلـة* وذكـر بـعـض أســبـابــهــا *والــعــــلاج مــنـهــــا ﴾* سجلت في *مـــســجــد ومــركــز الــنــــور* تــعــز- الحـوبــان- حـارة الـحـبـيـل *المـــدة الــزمـنـيــة٤٣:٣٨دقـيـقـة* *ننصح الجميع بسماعهاونشرها* مجموعات وقناة صوتيات وأخبار أهل السنة https://chat.whatsapp.com/DKKjYf5E6n47EB0SUGW4Xx https://t.me/Agblr
    Like
    1
    0 Commentarii 0 Distribuiri 306 Views 0 previzualizare
  • #فائدة.
    #السخي قريب من الله
    قال ابن القيم رحمه الله:
    والسخي قريب من الله تعالى، ومن خَلْقِه، ومن أهله، وقريب من الجنة، وبعيد من النار، والبخيل بعيد من خَلْقِه، بعيد من الجنة، قريب من النار، فجود الرجل يُحَبِّبُه إلى أضداده، وبخله يُبغّضه إلى أولاده.
    الوابل الصيب صـ ٧٦
    #فائدة. #السخي قريب من الله قال ابن القيم رحمه الله: والسخي قريب من الله تعالى، ومن خَلْقِه، ومن أهله، وقريب من الجنة، وبعيد من النار، والبخيل بعيد من خَلْقِه، بعيد من الجنة، قريب من النار، فجود الرجل يُحَبِّبُه إلى أضداده، وبخله يُبغّضه إلى أولاده. الوابل الصيب صـ ٧٦
    Like
    1
    0 Commentarii 0 Distribuiri 754 Views 0 previzualizare