* إعــــــــــ🎤ـــــــــلان* بسم الله الرحمن الرحيم 💥ضمن سلسلة لقاءات ومحاضرات أهل السنة والجماعة في مدينة الغيضة 💥 بمشيئة الله تعالى سيكون اللقاء بين مغرب وعشاء في يوم غــدٍ الجمعة -18- ذو القعدة -1446 هــ *<- في - مسجد - زين - العابدين- مقابل - السجون - مدينة - الغيضة - المهرة - حرسها - الله *->* فاحرصوا على الحضور ودلوا غيركم فالدال على الخير له مثل أجر فاعله. . https://chat.whatsapp.com/LZI7keQ0WuACUI2ZchILpB

*قال شيخنا الوالد عبد الحميد الزُّعكري الحجوري حفظه الله* *«‌فائدة٢٥»* سلمت المملكة العربية السعودية بعد تسليم الله لها من كثير من الشرور التي وقعت فيها كثير من البلدان العربية الإسلامية بسبب اعتنائها بالتوحيد. ١٩ / ربيع أول / ١٤٤٦هـ. ــــــــــــــــــــــــــ *١٩ / ربيع أول / ١٤٤٦هـ.* *من الإريشف*

ﺳُﺌﻞ سفيان ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ رحمه الله عن آية {ﻭﺧﻠﻖ الإﻧﺴﺎﻥ ﺿﻌﻴﻔﺎ} ﻣﺎ ضعفه ؟ ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﻤﺮ باﻟﺮﺟﻞ ﻓﻼ ﻳﻤﻠﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻬا ﻓﺄﻱ ﺷﻲﺀ ﺃﺿﻌﻒ ﻣﻦ ﻫﺬا 📚 المصدر: [حلية الأولياء (7/68)] https://chat.whatsapp.com/Fe1ml0PGmpq0EvG8R9xzuk

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ ؛ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ". " وَاشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ : يَا رَبِّ، أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ : نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ، وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ، فَهُوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ ".

قد رضينا ساعتين بساعتين الآن 5دقايق طافي 3دقايق شغال الغيضة الآن

يارب نسألك الجنة قد حرقنا في الدينا نعوذ بالله من نار جهنم

(أخي المسلم المبارك) *بإذن الله تعالى ستكون* كلمة بعد صلاة الظهر في هذا *اليوم السبت ١٩ذو القعدة١٤٤٦هـ* للشيخ الفاضل والداعية المبارك/ *عــــــلــــــي الأســـلــــمــــــي* حفظه الله من كل سوء ومكروه ومتعه بالصحة العافية *فـي مـسـجـد ومـركـــز الـنــــور* بـالـحـوبـان-بـحـارة الحـبـيـل فاحرصوا على الحضور ودلوا غيركم فالدال على الخير كفاعله https://t.me/Agblr

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فأبشر إخواني وأحبابي وطلاب العلم أنني في هذه الليلة الموافقة للعشرين من ذي القعدة ١٤٤٦ انتهيت من كتاب هبة الودود شرح سنن أبي داود في (٨) مجلدات أسأل الله الإخلاص والبركة والقبول وأسأل الله أن ينفع بشرحه كما نفع بأصله. والحق أنه كتاب عظيم حقه أكثر مما قمت به لكن هي مشاركة انتفعنا بها وونفع من أراد الله له ذلك أما إذا أردت الكمال فهو صعب المنال ولكن حسبي قول الله تعالى(اتقوا الله ما استطعتم) فالحمد لله أولا وأخرا وظاهرا وباطنا والحمد لله على كل حال. أبو محمد عبدالحميد الزُّعكري

﷽ ◼️ വലീമ കൊടുക്കുന്നതിന്റെ വിധി ◼️⁩ ശെയ്ഖ് ഹസൻ ബാശുഐബ്‌ حفظه الله യോട് ചോദിക്കപ്പെട്ടു: ❔ ചോദ്യം: വലീമ (വിവാഹസൽക്കാരം) കൊടുക്കുന്ന വിഷയത്തിൽ ശരിയായ അഭിപ്രായം എന്താണ്? ✉️ ഉത്തരം: വലീമ നൽകൽ നിർബന്ധമാണെന്നതാണ് ഏറ്റവും ശരിയായ അഭിപ്രായം, നബി ﷺ അബ്ദുറഹ്മാൻ ബ്നു അൗഫിനോട് ¹ കൽപ്പിച്ചതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാകുന്നു അത്. നബി ﷺ പറഞ്ഞു: *«أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ»* ഒരു ആടിനെ കൊണ്ടാണെങ്കിലും നീ വിവാഹസൽകാരം ഒരുക്കിക്കൊള്ളുക². (📚ബുഖാരി 3781, മുസ്ലിം 1427) ••••••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••••• ¹ വലീമ കൊടുക്കൽ ഭർത്താവിന്റെ കടമയാണെന്നാണ് ഈ ഹദീസിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പണ്ഡിതർ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത്. ² സ്വഫിയ്യ رضي الله عنها യെ നബി ﷺ വിവാഹം കഴിച്ചപ്പോൾ വലീമ ഒരുക്കാൻ നബി ﷺ തങ്ങളെ സ്വഹാബികൾ സഹായിച്ചത് പോലെ കഴിവുള്ളവർ വലീമ കൊടുക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവനെ സഹായിക്കൽ പ്രോത്സാഹിക്കപ്പെട്ട കാര്യമാണെന്ന് പണ്ഡിതർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. (📚 ബുഖാരി 371) ••••••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••••• 🗒️ വിവർത്തനം : ജാസിം ബ്നു മുഹമ്മദ്-وفقه الله- 🔗 https://t.me/Bashuaibmal 🗞 ഷെയ്ഖിന്റെ അറബിയിൽ ഉള്ള ഫത്‌വ : 🔗 https://t.me/Bashuaib/7476 ••••••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••••••

✍ حكم قول [مبروك عليك] و[نبارك لك] و[فيك البركة والخير] هذه من الألفاظ التي لا حرج فيها لأنه لا يراد بها ظاهرها عند الناس. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما حكم القول عند التهنئة " مبروك " مع ما يقال إنها مأخوذة من البروك ، كأن تقول برك الجمل وليست بمعنى مبارك الذي هو من البركة ؟ فأجاب : " اللفظة صالحة بأن تكون من البركة ، لأنه يقال هذا مبارك من الفعل الرباعي بارك ، ويقول هذا مبروك من برك ، ولكن العامة لا يريدون به إلا البركة وهو بمعنى مبارك في اللغة العرفية .." انتهى ، من "فتاوى إسلامية" (4/ 478) . وسُئل عن قول بعضهم "كلك بركة" قال"لا بأس، مثل قول الصحابي: ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر" ✍وأما قول بعضهم [تباركت علينا يا فلان]  قال الشيخ بكر بن عبدالله أبو زيد: "ولا يظهر لي فيها محذور، وفي تقرير للشيخ محمد بن إبراهيم لما سُئل عن قول بعض العامة "تباركت علينا يا فلان، أو يا فلان تباركت علينا؟"، قال: "هذا لا يجوز، فهو تعالى المُبَارِك، والعبد هو المُبَارَك، وقول ابن عباس "تبارك الله تعاظم" يريد أنه مثله في الدلالة على المبالغة، والبركة:  هي دوام الخير وكثرته، ولا خير أكثر وأدوم من خيره سبحانه، والخلق يكون في بعضهم شيء ولا يبلغ النهاية فيقال: مبارك، أو فيه بركة.. وشبه ذلك. [معجم المناهي اللفظية ص628] ✍وأما قول [نبارك لكم] فق جاء في فتاوى العلام ابن باز من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم ع. م. ع. وفقه الله، آمين.. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بعده: كتابكم الكريم المؤرخ في 3/3/1974م وصل وصلكم الله بهداه وما تضمنه كان معلوماً، ونبارك لكم في الزواج جعله الله زواجاً مباركاً، كما في مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. وعليه فلا ينبغي وضع الحرج على الناس فقد صارت هذه الكلمات حقائق عرفية عندهم فيعاملون بما تعارفوا عليه كما تعاملت الشريعة من قول اليهود للرسول الله عليه الصلاة والسلام راعنا ونقلوها إلى معنى فاسد فتعاملت الشريعة بالنهي عنها والله أعلم أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله تــابعـــونـا على التيلجرام🔉 https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8 قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y ▪️▪️▪️ *❄ الإدارة*