✍العيد بهجة الروح وروح الأمة فعرفوا له قدرة. العيد ليس مجرد تاريخ على التقويم، بل هو شعيرة إلهية عظمى، تتجلى فيها روح الفرح والسرور، وهو أمرٌ رباني جليّ، أُمرت به شريعتنا السمحاء. فمن يعبر هذا اليوم دون أن يلامس قلبه الفرح، كأنما جعله يوماً كباقي الأيام، فقد قصر في تعظيم ما عظمه الله، ونفض يده من حقيقة العيد وبهجته. وأي حرمان أكبر من أن يجعل المرء عيده سجناً انفرادياً في بيته، بمعزل عن أفراح الناس وبهجتهم؟ إن من ينكفئ على ذاته، ولا يشارك المجتمع بهجته، ولا يمد يده بالمصافحة والتهنئة، فقد بخس حق هذه الشعيرة العظيمة. العيد دعوة للمشاركة، للمودة، للتآلف، وليس للخلوة والانعزال. ويلٌ لمن حوّل العيد إلى مأتم، ومن جعله ذكرى حية لأموات غابت أجسادهم في القبور، ناسياً أن العيد جاء ليُبدد الأحزان ويُشرق بالبهجة. فليس العيد مناسبة لإحياء الجراح، بل هو دعوة لتجديد الأمل، والحمد لله على النعم، والاستبشار بفضل الله وكرمه. ومن يُلقي على العيد رداء الأتراح والأحزان، فقد أخطأ الطريق وتاه عن مقصود الشارع. العيد ليس مرتعاً للهموم، بل هو واحة من السرور، جاء ليمسح غبار الشقاء، ويُعيد البسمة إلى الوجوه، ويُنعش القلوب بعد عناء عام كامل. وكيف يُعظم من يلوث نقاء العيد بالمعاصي والسيئات؟ إن من يجعله فرصة للانغماس في الموبقات، أو يفتح أبواب الإثم فيه، فقد دنس قدسية هذا اليوم المبارك، وأضاع فرصة عظيمة للتوبة والقرب من الله. العيد دعوة للطهر، للصفاء، لتجديد العهد مع الله على الطاعة والابتعاد عن كل ما يغضب وجهه الكريم. وليس من تعظيم الشعائر أن تُظهر فيه الأغاني الماجنة، والزمر والطبل، سواء باسم الدين أو بغيره. فمن يفعل ذلك، فقد ألبس العيد ثوباً لا يليق به، وحوّله إلى ساحة للهو قد تُخالف روح الشريعة. العيد بهجة، ولكنها بهجة منضبطة، تليق بعظمة الخالق، وتُعزز من قيم ديننا الحنيف. وأي خمول هذا الذي يجعل العيد يوماً للنوم والكسل؟ إن من يُضيّع أيامه في الغفلة والنوم، فقد أهدر فرصة لا تُعوّض للتواصل والزيارة وصلة الأرحام، وفتحت المجال لكثير من البركة أن تُهدر. العيد نشاط، وحركة، وإقبال على الحياة بنفوس مطمئنة وعزائم قوية. أما من حوّل العيد إلى ساحة للثأر والقتل وقطع الطريق، فقد استبدل الفرح بالدمار، والأمان بالخوف. هؤلاء قد غابت عنهم قيم العيد السامية، التي تدعو إلى التسامح والعفو والإصلاح، ونسوا أن العيد يأتي ليوحد القلوب، لا ليُفرقها. ويا للهول ممن يجعله يوماً للمشاكل العائلية، والأحقاد والأضغان! إن من يُضيّع فرصة العيد لتصفية القلوب وتجديد الروابط الأسرية، ويُشعل نار الخلافات، فقد أضاع بركة هذا اليوم، وصد عن طريق الرحمة والمودة. العيد هو فرصة لطي صفحات الماضي، وفتح صفحة جديدة مليئة بالحب والتآلف. تتوالى صور التقصير في تعظيم هذا اليوم المبارك، وتطول القائمة بما لا يُحصى من سلوكيات تُنقص من قيمة العيد الحقيقية. إنها دعوة صادقة لكل مسلم، أن يتدبر قول الله تعالى: ﴿ذَ ٰ⁠لِكَۖ وَمَن یُعَظِّمۡ شَعَـٰۤىِٕرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ﴾ [الحج ٣٢]. فهل من مُدّكر؟ هل من قلب يدرك عظمة هذا اليوم، فيُعظّمه حق تعظيمه؟ لنجعل من أعيادنا مناسبات تُضيء دروبنا، وتُعزز من إيماننا وتقوانا، وتُعيد للأمة مجدها وكرامتها، فبهذا نُعظم شعائر ديننا ونُعليها، ونُشكر الله على نعمه العظيمة. كتبه/ أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله ليلة ١/ شوال/ ١٤٤٦هجرية نسأل الله أن ينفع بها الإسلام والمسلمين. https://t.me/taheer77 ════ ❁✿❁ ════ واتساب https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y ✍ انشـــر.فنشر.العــلم.من.أجل.القربـــات.ms

‏📚 أحسن الأقوال في بيان فضائل الأعمال 🎙 الفائدة ➿ ( فضل الصيام ) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمداً عبدهُ ورسوله أما بعد: في ما يتعلق بالفضائل يسر الله عز وجل وفرض وشرع للمسلمين: الصيام. هذهِ العبادة الجليلة التي تقرب إلى الله عز وجل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من صام يوماً في سبيل الله باعد اللهُ وجههُ من النار ذلك اليوم سبعين خريفا»، وجعل الله عز وجل بابًا في الجنة يُقال لهُ: الريان يدخل منهُ الصائمون لا يدخل منهُ غيرهم، وقد امتدح الله عز وجل الصائمين في مواطن من كتابه وهكذا يقول: { كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} ومن هذا صيام رمضان قال النبي صلى الله عليه وسلم: «رمضان إلى رمضان كفارة لما بينهما» وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» وقال صلى الله عليه وسلم: «رغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم خرج ولم يغفر له» دليل على أن صيام رمضان وما فيهِ من الأعمال من أسباب تكفير الذنوب والمعاصي. وما سُميَ رمضان إلا لأنه يربذ الذنوب ويحرقها ويتلفها وقيل: بأنه سمي رمضان لأن تسمية الشهور كانت في مبدأ الحر: الصيف وهكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: «صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر كصيام الدهر»، وأخبرَ أنهُ يذهب وحر الصدر وقال صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان ثم أتبعهُ ستة من شوال كانَ كصيام الدهر» كما أخبرَ النبي صلى الله عليه وسلم أن «صوم يوم عرفة يكفر السنة الماضية والسنة الآتية»، «وصوم يوم عاشوراء يكفر السنة الماضية». وأخبرَ صلى الله عليه وسلم: «إن أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم». وصام رسول الله صلى الله عليه وسلم شعبان إلا قليل وقيل: صامهُ كله. وهذا لبركة الصيام ولعظيم أجره أضافه الله إلى نفسه بقولهِ: «كلُّ عَمَل ابن آدَم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجْزِي به»، أضافه إلى نفسه مع أن جميع الأعمال له، الصلاة له، والزكاة له، والحج له: {قُل إِنَّ صَلاتي وَنُسُكي وَمَحيايَ وَمَماتي لِلَّـهِ رَبِّ العالَمينَ * لا شَريكَ لَهُ } ومع ذلك أضاف الصوم إلى نفسه لعظيم أجره وعظيم بركته وعظيم الإخلاص فيه ولأن فيه رقة للقلب واذهاب لما يسبب القسوة والغفلة من كثرة المأكولات والمطعُومات المنكوحات ونحو ذلك. فعلى المسلمين أن يستبشروا بمثل هذه الفريضة العظيمة لفضلها العظيم، فهو من أركان الإسلام الخمسة ومن الدين الذي علمناه جبريل عليهِ السلام والله المستعان. ومما يدل على فضيلته أن الله فرض الصيام على جميع الأديان إلا أنهم غيروا بدلوا وبقي أهل الإسلام على فريضة الله سبحانهُ وتعالى. 🔗 رابط الشيخ على قناة التلجرام t.me/A_lzoukory‎ 🔹🔸🔹🔸🔹🔸

✍🏻 رسالة إلى المسترجلات والمتأنثين. أصبحنا نلتزم البيوت من الخروج بسبب فتنة النساء. فالمفترضُ أن يكونَ البيتُ حصنَ الأمانِ، والخروجُ سعيًا في مناكبِ الأرضِ، لا خوفًا وهربًا من جاذبيةٍ تُعمِي البصائرَ وتُزلُّ الأقدامَ. إنَّها إشارةٌ إلى فسادِ العلاقةِ بينَ الجنسينِ، وتحوُّلِها من سكنٍ ورحمةٍ إلى مصدرِ قلقٍ وفتنةٍ. فأصبحنا أسرى الجدران، لا خوفًا من عدوٍ، بل فرارًا من فتنةٍ تتهادى في الطرقات. كأن الخروج من البيت مغامرة محفوفة بالمخاطر، لا لذة استكشاف أو قضاء حاجة، بل خشية الوقوع في شركٍ ناعم. وأصبحنا نتلتزم أطراف الطريق من مزاحمة النساء وأطراف الطرق، التي كانت مساحات للرجال وتمشي النساء حياء في أطرافها، باتت حلبة صراعٍ تخجل منها الأنفس الأبية. مزاحمةٌ تكسر الهيبة، وتُذهب بالوقار، وتحيل الشارع إلى ساحةٍ غير آمنة للخطى الواثقة. وأصبحنا نغض الطرف من قلة أدب النساء. وغض الطرف، الذي كان فضيلةً يُتَحلَّى بها النساء، تحوَّل إلى قيدٍ يُكْبِلُ النَّظر للرجال. قلة أدبٍ تجرح الحياء، وتستفز الكرامة، فلا يملك المرء إلا أن يخفض بصره أسفًا أو عجزًا. أصبحنا في عطالة بينما تشتغل النساء فالمفترضُ أن يكونَ الرجلُ هو السَّاعيَ والقائمَ على أمرِ المعيشةِ، لا مُتفرِّجًا عاطلًا بينما تنوءُ المرأةُ بأعباءِ العملِ. إنَّهُ يُنذرُ بتصدُّعِ البنيةِ الأسريةِ، واضطرابِ الأدوارِ الطبيعيةِ، ممَّا يُفضي إلى تفكُّكِ المجتمعِ. ففي غمرة هذا النشاط النسائي الدؤوب، يجد الرجل نفسه في خلوةٍ قسرية مع العطالة. كأن عجلة الحياة تدور بغير قوامة الرجل، وكأن دوره قد تقلص حتى تلاشى في زحام هذه الحركة. وصوته يخبو، وهمسه يتوارى، بينما يعلو صوتٌ آخر يملأ الفضاء. كأن الكلام لم يعد له بل لها، وكأن حضوره لم يعد يُحتفى به بل بها فهي سيدة الموقف وحاكمة الزمان. فماذا تبقى للرجال إذن؟ أي معنى بقي لوجودهم؟فماذا بقيَ للرجالِ...؟ وهل ما زالَ هناكَ رجالٌ...؟ سؤالٌ مُرٌّ يُعبِّرُ عن خشيةِ فقدانِ الهويةِ والقوامةِ، ويُنذرُ بضعفِ المجتمعِ وانهيارِهِ. سؤالٌ يتردد صداه في الفراغ، يحمل في طياته حسرةً عميقة وشعورًا بالضياع. هل انقرضت سلالة الفرسان وما بقي إلا الثيران والجعلان والفئران؟ وهل استحالت الهامات الشامخة إلى رؤوسٍ مطأطئة منكسة خانعة ذليلة؟ أم أن الأرذال قد عبثت بنا يا له من انقلابٍ عجيب! ويا له من تحولٍ مؤلم! اللهم رحماك من أن نفتن أو نموت مفتونين. فأين الرجال أين الرجال فليجبوا ولا أريد إلا الرجال.... صرخةٌ مدويةٌ تستنهضُ الهممَ، وتُنادي الغائبينَ، وتُطالبُ بعودةِ القوامةِ والرجولةِ الحقةِ إلى مكانِها. إنَّها نداءٌ إلى الصحوةِ، وإلى استعادةِ الدورِ الضائعِ، قبلَ أنْ يستفحلَ الخطرُ ويُطبِقَ الظلامُ. كتبه/ أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله. ٣٠/ شوال/ ١٤٤٦هجرية ════ ❁✿❁ ════ https://t.me/taheer77 ════ ❁✿❁ ════ *✍ إنشـــر.فنشر.العــلم.من.أجل.القربـــات.ms*

*(( بسم الله الرحمن الرحيم ))* 🌴 *يـســــــــر إخـــــــوانــــكـــم* *في قناة و مجموعات صوتيات وأخبار أهل السنة* بالحوبان -تعز ومـاجـاورهــا🌴 أن يقدموا لكم هذه المادة وهي عبارة عن: *خـطـبـة جـمـعـة قـيـمـة جـــدآ* والتي كانت بتاريخ١٤شوال ١٤٤٦هـ والتي كـانــت بـــــعـــنــــوان⤵️ *﴿ بـعــض الـنــاس* أذا ذهب رمضان *أنقطع عن الخير* والله المستعان *﴾* للأخ الفاضل والداعية المبارك / *يــاســر بــن مـثـــنــى أبـــلان* حفظه الله من كل سوء ومكروه ومتعه بالصحة والعافية سجلت في *مـــســجـــد الـــتـــــــوبـــــــــة* تعز- الحوبان-حارة الـشرفة السفلى *المدة الزمنية ٣٣:٤٤دقيقة* *نسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفع بها الإسلام والمسلمين* ننصح بسماعها والاستفادة منها والحرص على نشرها *مجموعات صوتيات وأخبار أهل السنة* https://chat.whatsapp.com/ESYzSFIqYSABrxxjM5dYXq

*(( بسم الله الرحمن الرحيم ))* *🌴يـســــر إخـــوانــكــــم* في مجموعات وقناة *صوتيات وأخبار أهل السنة🌴* بالحوبان -تعز وماجاورها أن تقدم لكم هذه المادة وهي عبارة عن: *مــحـــاضـــرة طــيــبــة جــــدآ* *والتي كانت بين مغرب وعشاء* يوم الجمعة ٢٧شوال ١٤٤٦هـ للأخ الفاضل والداعية المـبـارك / *عــبــدالــرحــمــن الــعــرومــي* حفظه الله من كل سوء ومكروه ومتعه بالصحة والعافية والــتـي كانـت بــعـــنــــــوان :⤵️ *🌴﴿ الـفـرج بـعــد الــشــدة ﴾🌴* سجلت في *مـــســجـــد ومــركـــز الـنـــور* تعز- الحوبان - حـارة الـحـبـيـل *المـــدة الــزمـنـيــة ٥٤:٣٩دقـيـقـة* *ننصح الجميع بسماعهاونشرها* مجموعات وقناة صوتيات وأخبار أهل السنة https://chat.whatsapp.com/DKKjYf5E6n47EB0SUGW4Xx https://t.me/Agblr

يقول ابن حفيظ الصوفي يذكر لأصحابه هذا الحديث: « لَوْ أَنِّي عِنْدَهُ ‌لَأَرَيْتُكُمْ ‌قَبْرَهُ »، يقول: لماذا يريهم كي يهدموا قبره ويخربوه، وإِنَّما يريهم قبره كي يعظَّم؟! فضيلة الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله ليلة الأحد ٢٩ شوال ١٤٤٦ هجرية مسجد إبراهيم بشحوح سيئون https://sh-yahia.net/show_sound_16122.html ثابت الحضرمي

🔸🔹🔸 🔹🔹 🔸 📚#الردود_العلمية ▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الزعكري حفظه الله تعالى. 📢 مسجد الصحابة بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله. 🗓السبت 28 / شوال / 1446 هــ 🔘رد بعنوان🔘 👇👇👇 *« الرد العلمي على الخارجي الذي وصف الشيخ عبدالحميد الحجوري الزعكري بالجهمي »* ⌚️ المدة : 14:56 https://t.me/A_lzoukory 🔸🔹🔸🔹🔸 🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.حفظهم.com/ 🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08 ⛓️رابط الشيخ  على اليوتيوب https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg ⛓️رابط الشيخ على الفيسبوك.٧ https://www.facebook.com/649918028352367 📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FJGXa4zmV8YLQIdtIULPMt 📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+

جهاز الهاتف الذي فيه أنترنت يحتاج إلى أمرين 1-علم يدفع به الشبهات 2-ودين يدفع فيه الشهوات 🌴العلامة يحيى بن علي الحجوري -حفظه الله 20/شوال/1443هـ

✍🏻 نداء إلى أهل القرى هناك كنز في اليمن يا أمة الإسلام، يا أهل الإيمان، إن في يمنكم المبارك منارات هدى، ومراكز إشعاع، أسست على منهاج النبوة الصافي، وسقيت بماء الكتاب والسنة. إنها رياض أهل السنة، التي تخرج الرجال قادةً سادةً، فرسانًا في ساح الوغى، رهبانًا في محراب الدجى، علماءً بالشريعة الغراء. تلك هي مدرسة الإمام الوادعي رحمه الله، نبراسٌ أضاء الدرب، ومنهلٌ عذب ارتوى منه الأئمة الأعلام، وعلى أثره سار العلامة الحجوري وطلابه النجباء، وإخوانهم من المشائخ والدعاة، الذين نهلوا من معين النبوة العذب الصافي. يا أصحاب الولايات، ويا قادة الرعية، ويا أولي الأمر والجاه، ويا تجار الأموال، ويا شيوخ القبائل الكرام إن هذه الدعوة ليست حزبًا ولا جماعة، بل هي سبيل النجاة، وطريق الفلاح، ومنهج الحياة القويم. إنها النور الذي يُضيء دروبنا في ظلمات الفتن، وهي الحبل المتين الذي نعتصم به في وجه التحديات يا قادة الأمة، ويا حُماتها، إن نصرتكم لهذه الدعوة المباركة، لهي نصرة للإسلام وأهله، وعون على إقامة العدل والقسط بين الناس. بها تستقيم رعيتكم، وتأمن سُبلكم، وتزكو تجارتكم، وتعلو كلمتكم أيها المسلمون الغيارى، ويا أصحاب الهمم العالية، إن هذه المدارس والمراكز السلفية في يمن العروبة والإيمان، هي كنزٌ لا يقدر بثمن، وجوهرةٌ فريدة لا مثيل لها في هذا الزمان. هي حصن حصين يرعى النشء، ويحفظ المجتمع، ويقيم العدل، وينشر الأمن والأمان، والسلام والوئام بين كل أطياف الأمة. فيا أحباب الله، ويا أنصار الحق، شدوا المئزر، وهبوا لنصرة هذه الصروح الشامخة، التفوا حول علمائها ودعاتها، بكل ما أوتيتم من قوة. ادفعوا بأبنائكم ورجالكم ليتعلموا، وليتربوا على هذا المنهج القويم، وتعاونوا معهم بالنفس والمال، والحماية والرعاية، لإقامة هذا المعين الصافي، الذي افتقدناه في كثير من ربوعنا. كونوا لهم عونًا وسندًا، فهم ورثة الأنبياء، وحملة مشاعل الهداية، بهم تستقيم الأمور، وتزدهر الديار، وينتشر الخير، ويعم الصلاح. فلتكن هذه المدارس والمراكز السلفية في اليمن، منطلق عزكم، ورمز قوتكم، ودليل فلاحكم في الدنيا والآخرة. هذا نداء مشفق، ونداء محب، ونداء غيور على مصلحة الأمة، فاستجيبوا له بقلوب مفتوحة، وعزائم صادقة، والله ولي التوفيق. كتبه/ أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله. ٢٧ ليلة الجمعة / شوال/ ١٤٤٦هجرية ════ ❁✿❁ ════ https://t.me/taheer77 ════ ❁✿❁ ════ *✍ إنشـــر.فنشر.العــلم.من.أجل.القربـــات.ms*

١_ وصلت الغيضةَ الغراءَ... حمدا لذي الألآءِ رب العالمينا ٢_ وقد زرتُ المشايخ في شحوحٍ... لقيت الشيخ ناصحنا الأمينا أبو محمد الزُّعكري ٢٦ شوال ١٤٤٦

🍃🍃🍃🍃 📖 *شرح منظومة السبل السوية في فقه السنن المروية للشيخ حافظ حكمي رحمه الله* 💺 *شرح أبي إسحاق إبراهيم بن عاشور جريدان حفظه الله ورعاه* 🎙️ *الدرس السادس والعشرون* 📌 *باب فضائل الوضوء والصلاة عقبه* *قال الناظم رحمه الله:* *[٥٨]طهورنا شطر من الإيمان▫️▫️▫️مكفر صغائر العصيان* *[٥٩]تخرج عند الغسل للأعضاء▫️▫️▫️نصا صريحا مع قطر الماء* *[٦٠]لا سيما لكل من قد صلى▫️▫️▫️من بعده فريضة أو نفلا* *[٦١]إسباغه فيه على المكاره▫️▫️▫️فضيلة عظمى ومن آثاره* 🎤 *ألقي هذا الدرس بجامع الرحمة بساحة آل علي الحاج بالقطن حضرموت* 📅 *في يوم الخميس ١٩ / شوال/ ١٤٤٦ هـ* 📱 *تابعونا على مجتمع جامع الرحمة بساحة آل علي الحاج في الواتس* https://chat.whatsapp.com/IuWCdtaph3IEgYfVrz4rwt 📱 *أو على قناة أبي إسحاق إبراهيم بن عاشور بن عبود في التلجرام* https://t.me/abuiishaq

✍🏻حماس وتعزية النصراني الكافر باب الفاتيكان. إنها لوصمة عار تضاف إلى سجلاتهم، ودليل على تذبذب في المعتقد وتقلب في الولاء. لقد خالفوا صريح النصوص التي تنهى عن الترحم على الكافرين، وتجاهلوا إجماع الأمة على هذا الأصل العظيم. *قال الله تعالى: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِیِّ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَن یَسۡتَغۡفِرُوا۟ لِلۡمُشۡرِكِینَ وَلَوۡ كَانُوۤا۟ أُو۟لِی قُرۡبَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُمۡ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡجَحِیمِ﴾ [التوبة ١١٣]* وتفسير هذه الآية: (ما كان) أي لا يصح ولا ينبغي ولا يجوز (للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين) لما بين الله سبحانه في أول السورة وما بعده أن البراءة من المشركين والمنافقين واجبة، بين سبحانه هنا ما يزيد ذلك تأكيداً وصرح بأن ذلك متحتم (ولو كانوا أولي قربى) فإن القرابة في مثل هذا الحكم لا تأثير لها. فبأي وجه سيقابلون ربهم يوم القيامة وقد والوا من عاداه، وترحموا على من أبى الإيمان به؟ وأي عذر سيقدمون عن فعلتهم الشنيعة التي استنكرها القريب والبعيد؟ كيف يُقدم المؤمن على فعل يناقض جوهر الإيمان؟ كيف يترحم لسانه على روح أبت الحق وأنكرت الرسالة؟ يا له من انحدار في القيم! ويا له من تهاون في الثوابت! أي قلب يحمل الإيمان حقاً ثم يلين لمن جحد الخالق وعبد سواه؟ أي نور في البصيرة يسمح بمثل هذا الخلط والضلال؟ إن الترحم على الكافرين بعد موتهم علامة ضعف في الولاء، وخلل في العقيدة، وجهل بمقام الرب وجلاله. لقد اشتروا الضلالة بالهدى، فبئس ما اشتروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون. فيا لها من فاجعة تهز أركان القلوب المؤمنة! كيف تجرأت أيدٍ لوثت نفسها بدماء الأبرياء أن ترفع أكف الضراعة ترحماً على روح خالفت سبيل المؤمنين؟ أي منطق معوج سوَّل لهم هذا الفعل الشنيع؟ وأي قلب أسود لم يرتجف وهو يسطر كلمات المودة لمن عادى الله ورسوله؟ إنها وصمة عار تلطخ جبين من فعلها، ونار حسرة تشتعل في صدور الغيورين على دينهم. لقد استبدلوا الولاء بالهوان، والعزة بالذلة، والحق بالباطل. أي بلاغة ترتفع وأي بيان يُجدي في وصف هذا الخذلان؟ فكيف يحزن المؤمن على زوال قوم طالما حاربوا الله ورسوله؟ وكيف يندم على ذهاب أناس كانت حياتهم سعياً في إطفاء نور الله؟ بل إن موتهم راحة للأرض وخلاص للعباد من شرورهم وفسادهم. فلا رحم الله أجساداً أُنشئت على الكفر، ولا بارك أرواحاً أصرت على الضلال. نسأل الله أن يعجل بعقوبته على من بقي منهم، وأن يطهر الأرض من رجسهم وفسادهم. إن التعزية فيهم إنما هي محبة لدوام الكفر والشرك والإلحاد، ورغبة في بقاء أهل الباطل على ضلالهم. وأي ضلال أعظم من هذا؟ وأي هوى أعمى من هذا؟ قال الله تعالى: ﴿فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ﴾ [المائدة ٥٢] هذا مع الخوف من تسلط الكفار على المؤمنين فكيف بهؤلاء الإخوان المجرمين وهم يترحمون على أعداء الله والرسول والدين والمؤمنين. يا لها من غربة في المفاهيم! ويا له من زيغ في القلوب! أي صفقة خسيسة تلك التي يبيع بها المرء دينه بعرض زائل من الدنيا؟ وأي عمى يصيب البصائر فيُرى الباطل حسناً والحقير قبيحاً؟ إنها خيانة للأمانة، ونكث للعهد، وتضييع للبوصلة. لقد تاهوا في دروب الضلال، وظنوا أن المجاملة على حساب الدين قربة، وأن المداهنة على حساب العقيدة حكمة. ولكن هيهات هيهات لما يظنون! كتبه/ أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله. ٢٤/ شوال/ ١٤٤٦هجرية ════ ❁✿❁ ════ https://t.me/taheer77 ════ ❁✿❁ ════ *✍ إنشـــر.فنشر.العــلم.من.أجل.القربـــات.ms*