*تـذكـير الجليس بمحاضرة الخميس* { *أخـــي الــمـســلــم الــمــبــارك* } *ضـمـن سـلـسلـة* *الـمـحـاضـرات الـسلفيــة* *لأهـل الـسنــة و الـجـمـاعـة الأسـبوعـيـة ليوم الخميس* *الـمـتـنـقـلـة بـيـن الـمـسـاجـد* بـالـحـوبـان-تـعـز  ومـاجـاورهـا 📌 *بـإذن لله تعالـى سيحاضرنا* *الأخ الفاضل والداعية المبارك/* *﴿ مـــــــــراد الــجــــنــــــــدي ﴾* حفظه الله من كل سوء ومكروه ومتعه الله بالصحة والعافية *وذلك في هـذا الـيـوم الـخـمـيـس* *بـيـن مـغــــرب وعـشـاء* *بـتـاريخ١٣صفر١٤٤٧هـجـريـة*            *فــــي* *مــســـجــــد الــــتـــــوبــــــــة*   _الــــعـــنـــــــــــــــــــــــــــــوان_ : *الحـوبـان: حـارة الـشـرفـة السفلى* الــــــمــــــــدخـــــــــــــــــــــــــل: *مـن أمـام مـركـز الـبـيـت الحديث )* *( يـوجـد مـصـلـى لـلـنـســاء )* _والـدعـوة عـامـة للـجـمـيـع_ *(وذلـك بيـن مـغـرب وعـشـاء)* ⌚ *فـاحـرصـوا عـلـى الـحـضـور ودلـواغـيـركـم* *والـدال عـلـى الـخـيـر كـفـاعـلـه* *من أشكل علية المكان فليتواصل بهذه الأرقام أوبالواتساب🪀:* ٧٣٦٩٤٠٠٦٨أو ٧٧٢٨٩٦٦٨٩ مجموعات صوتيات وأخبار السنة على واتساب https://chat.whatsapp.com/DKKjYf5E6n47EB0SUGW4Xx قناة صوتيات وأخبار أهل السنة بالتيليجرام https://t.me/Agblr

*السؤال من بعض إخواننا في أرض المغرب:* السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك هل يجوز لأم صيام التطوع والزوج لا يرضى لها بسبب أنها مرضع؟ *الجواب من صاحب الفضيله شيخنا الوالد عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله* وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يجوز لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ

#الإضحية مسألة: إذا اختلفت المواقيت بين بلد الوكيل والموكل هل العبرة ببلد ذبح الاضحية(بلد الوكيل) أو ببلد الموكل _&____ _اختلف أهل العلم في ذلك والذي يرجحه شيخنا يحي حفظه الله أن العبرة ببلد صاحب الاضحية( الموكل) فلا تذبح اضحيته حتى تصلى العيد في البلد التي هو مقيم فيها. _وأفتت اللجنة الدائمة بأن العبرة ببلد ذبح الاضحية و بجواز ذبح الاضحية اذا انتهت صلاة العيد في بلد الوكيل لأن الوكيل قائم مقام موكله، _لكن إن قيل أن العبرة ببلد ذبح الاضحية فتظهر مسألة أخرى وهي: هل يحل للموكل أن يأخذ من شعره وأظفاره بمجرد ذبح الاضحية في بلد ذبحها حتى اذا لم يحين وقت العيد في بلد اقامته؟ _على القول بأن العبرة ببلد الموكل وأن الاضحية لا تذبح حتى تنتهي صلاة العيد في بلد الموكل فيكون الجواب واضح وهو: لا يحل للموكل أن يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى تذبح اضحيته ولا تذبح اضحيته الا باعتبار صلاة العيد في البلد التي هو فيها. _أما على قول من قال بأن العبرة ببلد ذبح الاضحية فسيكون الجواب: يجوز أن يأخذ من شعره واظفاره طالما تم ذبح اضحيته في بلد ذبحها حتى وان لم يصلي هو العيد في بلده لأن لفظ الحديث واضح(حتى يضحي)! _بالنسبة للقائلين بأن العبرة ببلد ذبح الإضحية يلزمون أصحاب القول الآخر(القائلين بأن العبرة ببلد صاحب الاضحية أو الموكل) بمسألة الحج عن الغير وأن أعماله تعتمد على توقيت بلد تواجد الوكيل وليس على بلد اقامة الموكل، فهل سيتم منع الوكيل في الحج من الرمي بعد الزوال حتى تزول الشمس في بلد الموكل؟ ✍🏻 أبو مالك الحضرمي

كوارت أختلاط الموظــفــات ⚠️ ◾️مع خروج المـ.ـرأة للعمل والمخالطة، تبدأ تدريجياً في فقدان الحـ.يـ.اء… تبدأ بتحية الرجـ.ال، ثم الحديث معهم، ثم تميل للميانة والجرأة… ومن هناك تشتعل أول شرارة وتنتهي في الفـ.نادق والعهـ.ر وتلويث الشرف. ◾️الأنثىـ.ـى حين تخرج من بيئتها المحمية، لا تعود كما كانت، ولا ترجع كما خرجت. العمل وسط الذكور يُطفئ فطرتها ويوقظ شيطانهـ.ا. ◾️اختلاط المـ.رأة بالرجال يومياً يجعلها تعتاد وجودهم، وتذوب الفوارق، وتُكسر الحواجز، وتصبح الخيـ.انة مجرد خيار وارد في أوقات الضعف أو الطمع أو الرغبة. ◾️عمل الـ.مـ.رأة وسط الرجال هو المدرسة الأولى للخيـ.انة النفسية، ثم الجسـ.دية… فلا تصدق دموعاً ولا أعذاراً، فالشيطان كان ثالثهم في المكتب. ◾️حين تعمل المـ.رأة بجوار الرجـ.ال، فإنها تكتسب لغتهم، ونكاتهم، وتطبّع بطباعهم… وحين تعود إليك، تعود وقد فقدت أنوثتـ.ها، واحترامها لك، وربما ولاءها أيضًا. ◾️المـ.رأة العاملـ.ة ليست فقط خارج بيتها، بل خارج فطـ.رتها… والخارج عن الفطرة لا يُؤتمن. # منقول

📲 *بشرى سارة* *صدور تطبيق الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه* النسخة التجريبية الأولى. 📱للاندرويد 📱والايفون 🖥️ والكمبيوتر . 📝 *وصف مختصر للتطبيق* :- - تصفح الكتب وامكانية النسخ منها الجزئي او الكلي للصفحة . - امكانية البحث في العناوين او في قائمة الكتب او في الصفحة . - شاشة بحث مخصصة للبحث في كتاب محدد او قسم محدد او كل الكتب . - عمل اشارة مرجعية في اي مكان في الصفحة لمتابعة القراءة لاحقا . - يقوم التطبيق بالبحث عن كتب جديدة مع كل عملية تشغيل للتطبيق , والاشعار بوجوده لتنزيلها . - التحديث المستمر للكتب حتى اكتمال المكتبة . - ومميزات اخرى متنوعة تجدها اثناء تصفحة للتطبيق . - حرصنا بفضل الله أن يكون التطبيق سهل التصفح قليل الشاشات والتفريعات ليكون سهلا على المستخدم . 📲 *لتنزيل التطبيق من صفحة التطبيق*:- https://sh-yahia.net/library *برمجة وتطوير الفائز للبرمجيات* https://wa.me/967770470278 للاستفسار أو التنبيه عن الأخطاء يرجى التواصل مع المبرمج .

💎💎💎💎 تقرأون في القناة .. 📚 اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻭاﻹﻳﻀﺎﺡ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭاﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ.. للعلامة ابن باز رحمه الله https://t.me/almyh/26538 📚 فتاوى تتعلق بأحكام الحج والعمرة.. للعلامة ابن باز رحمه الله https://t.me/almyh/26540 📚 فتاوى الحج والزيارة https://t.me/almyh/26542 📚 خلاصة فتاوى الحج والزيارة ( اللجنة الدائمة ) https://t.me/almyh/26543 🎙 فتاوى في أحكام الأضاحي لمجموعة من كبار العلماء https://t.me/almyh/26547 📚 فتاوى الحج والعمرة للعلامة العثيمين في مجلدين . https://t.me/almyh/35331 🎙 فتاوى صوتية للإمام الوادعي في الحج أكثر من ٧٠ فتوى . https://t.me/almyh/35287 🎙فتاوى عن الحج للإمام ابن باز رحمه الله .. ١٢ فتوى في الحج .. https://t.me/almyh/26523 💥 *حكم من حج عن أبيه وبيان كيفية حجه عنه* للعلامة ابن باز رحمه الله https://t.me/almyh/26560 💥 *حكم الحج عن الجدة المتوفاة* للعلامة ابن باز رحمه الله https://t.me/almyh/26561 💥 *حكم الحج عن الميت الذي ترك الحج متكاسلًا* العلامة ابن باز رحمه الله https://t.me/almyh/35155 🔴 أفضل أيام السنة - العلامة ابن باز رحمه الله https://t.me/almyh/26565 🔴 فضل عشر ذي الحجة- العلامة العثيمين رحمه الله https://t.me/almyh/26567 🔴 أحكام الحج ومسائلة .. من الخطوة الأولى إلى أن يودع البيت - للشيخ الفاضل: عبدالله الإرياني https://t.me/almyh/19440 🔴 السنة للحاج أن يحرم اليوم الثامن قبل الظهر - العلامة ابن باز رحمه الله https://t.me/almyh/26581 🔴 أعمال الحاج يوم التروية https://t.me/almyh/26582 🔴 مسائل وأحكام تتعلق بالحج ( ١ ) https://t.me/almyh/19464 🔴 مسائل وأحكام تتعلق بالحج ( ٢ ) https://t.me/almyh/19510 تبصير الناسك- للشيخ عبد المحسن العباد https://t.me/almyh/19546 🔴 صفة حجة النبي صَلَّى الله عليه وسلم .. https://t.me/almyh/19686 🔴 اﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ اﻟﻬﺪﻱ ﻭاﻷﺿﺤﻴﺔ ﻭاﻟﻔﺪﻳﺔ - العلامة العثيمين رحمه الله https://t.me/almyh/26601 🔴 في رحاب العشر الأول من ذي الحجة. https://t.me/almyh/35344 🔴 تحفيز أهل الذكر ببيان فضائل العشر للشيخ الفاضل عبد الحميد الحجوري حفظه الله https://t.me/almyh/35310 🔴 مختصر أحكام الأضاحي - الشيخ الفاضل عبد الحميد الحجوري حفظه الله. https://t.me/almyh/35336?single 🔴 فضل يوم عرفة- الشيخ رشاد الضالعي https://t.me/almyh/19698 🔴 الحث على صيام يوم عرفة. https://t.me/almyh/26580 ▪️هل فضل الدعاء يوم عرفة خاص بالحجاج أم أن فضله عام ؟ العلامة الفوزان - حفظه الله. https://t.me/almyh/19717 🔴 15 مسألة تتعلق بيوم عرفة للشيخ أبي عمار ياسر العدني https://t.me/almyh/19731 🔴 هل هناك أدعية مأثورة في يوم عرفة أم كلٌ يدعو بما يستطيع؟ https://t.me/almyh/26607 🔴 خير الدعاء دعاء يوم عرفة .. https://t.me/almyh/26609 🔴 من فاته في هذا العام القيام بعرفة فليقم لله بحقه الذي عرفه - توجيه مهم جدا للحافظ ابن رجب - رحمه الله. https://t.me/almyh/26610 🔴 هل الدعاء مستجاب في عشية عرفة وما الدليل؟ https://t.me/almyh/26620 🔴 حديث صحيح " ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﺒﺎﻫﻲ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻋﺸﻴﺔ ﻋﺮﻓﺔ ﺑﺄﻫﻞ ﻋﺮﻓﺔ ﻓﻴﻘﻮﻝ اﻧﻈﺮﻭا ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺷﻌﺜﺎ ﻏﺒﺮا" https://t.me/almyh/26622 🔴 وأقبل العيد https://t.me/almyh/26632 🔴 أحكام العيد ( ١ ) https://t.me/almyh/19659 🔴 أحكام العيد ( ٢ ) https://t.me/almyh/19662 🔴 تنبيه مهم للإمام الألباني - رحمه الله. https://t.me/almyh/19766 🔴 حكم صيام الثالث عشر من أيام التشريق لمن كان يصوم أيام البيض؟ https://t.me/almyh/19799 🔴 الرجوع إلى المعاصي بعد الحج - فتوى مهمة للشيخ عبد العزيز الراجحي . https://t.me/almyh/19441 •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/almyh 💐💐💐

قال العلامة العثيمين - رحمه الله - « إذا قال الصحابي كان الناسُ يؤمرون، أو أُمرنا، أو نُهينا، أو أُمر الناسُ، أو ما أشبه ذلك، فإن علماء مصطلح الحديث يقولون إن هذا مرفوعا حكما، أي : له حكم الرفع » من محاضرة بعنوان (طلب العلم وأهميته وآدابه).

✍🏻أحوال اليد في الصلاة ومواضعها مع بيان حكم ذلك تتلخص فيما يلي: ١. رفع اليدين: * مواضعه: يرفع المصلي يديه في أربعة مواضع: * عند تكبيرة الإحرام (قول "الله أكبر" عند بداية الصلاة). * عند الركوع (النزول للركوع). * عند الرفع من الركوع (العودة من الركوع إلى القيام). * عند القيام من التشهد الأول للركعة الثالثة (في الصلوات التي فيها تشهد أوسط مثل الظهر والعصر والمغرب والعشاء). * عند القيام من السجود (أي عندما يقوم بين السجدتين يرفع يديه حذو منكبيه أو مقابل شحمة أذنيه) *بيان صفة الرفع* تكون اليدان مرفوعتين إما بمحاذاة المنكبين (الكتفين) أو بمحاذاة الأذنين، وباطن الكفين متوجهًا نحو القبلة مع مد أصابع اليدين وضم الأصابع بعضها إلى بعض في جميع مواضيع الرفع *بيان حكم رفع اليدين في هذه الأربعة المواضع* رفع اليدين في هذه المواضع سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وليس واجبًا. فمن تركه فصلاته صحيحة، ولكن فعلها أفضل اقتداءً بالسنة. ٢. عند الركوع: يضع المصلي كفيه على ركبتيه وتكون الأصابع مفرقة وقابضًا على الركبتين. وحكمه على حالين: الحالة الأولى: واجبة وهي وضع اليدين على الركبتين فلا يجوز أنزالها عن الركبتين ولا رفعها. الحالة الثانية: سنة وهي الهيئة التي تكون عليها الكفين وهو أنها مفرقة الأصابع قابض على الركبتين بكفيه. ٣- وضع اليدين أثناء القيام: موضعه على خلاف بين العلماء منهم من جعله على الصفة التي تكون عليها اليدين قبل الركوع وليس عليه دليل صريح. ومنهم من جعلها ممدوة على هيئتها المعتادة وهو الصحيح لأن جعل اليدين على الصدر عبادة تفتقر إلى دليل ٤- وضع اليدين في السجود: يضع المصلي كفيه على الأرض حذاء منكبيه أو حذاء أذنيه بحيث يسجد بين يديه ويكون صفتها كما تكون وضعية يديه من وجهه كما تكون عند تكبيرة الإحرام وتكون الأصابع مضمومة ومتجهة نحو القبلة ويجافي بها فلا يجعلها ملتصقة بصدره ولا أضلعه ولا يجعل مرافقيه على فخذيه. *وحكمه على حالين الحالة الأولى: واجبة وهو وضعها على الأرض ولا يجوز له رفعهما أو رفع أحدهما عند سجوده. الحالة الثانية: سنة وهي الهيئة التي تكون عليها اليد كما بينها سابقا. ٥- وضع اليدين في الجلوس بين السجدتين: يضع المصلي يديه على فخذيه أو ركبتيه ولا يشير بهما ولا بأصابعه ولا بأصيع واحد. *حكمه: وضع اليدين في هذا الموضع سنة. ٦- وضع اليدين عند التشهد: يضع المصلي يده اليمنى على فخذه الأيمن ويقبض أصابعه إلا السبابة فيشير بها عند الدعاء، ويضع يده اليسرى مبسوطة على فخذه الأيسر أو ركبته. وله أن يحركها عند الدعاء ويشير بها وليس له تحريكها دائما على طول التشهد. ومن أهل العلم من ضعف الحديث وهو الصحيح فلا يشير ولا يحرك بها. والقبض للأصابع والإشارة باليد له حالتان: الأولى: أن يشير بالمسبحة( السبابة) ويحلق بين الأبهام والوسطى ويجعلها حلقة. الثانية: أن يشير بالمسبحة ويجعل الإبهام على ظاهر أصبع الوسطى. ٧- عند السلام على المصلي: يرد المصلي إذا سلم عليه الداخل عليه وذلك برفع كفه الأيسر فقط فإن كان في القيام سريع كفه الأيمن فقط لا يرفع يديه كلها ولا يرد بالسلام فيقول وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته وإن كان في الركوع أو القيام أو السجود أو التشهد هكذا وهو رفع الكف قليلا فقط وتحريكها من الموضع الذي هي عليه. ٨- أفعال مكروهة باليدين في الصلاة: * تشبيك الأصابع. * فرقعة الأصابع * العبث باليدين * رفع اليد كلها في الصلاة عند رد السلام. * وضع اليد على الخاصرة. * وضع المرفقين مع الكفين على الأرض في السجود. * رفع الأيدي وتحريكها يمينًا وشمالًا عند السلام (كأذناب الخيل الشمس). ٩- يجوز استعمال اليد في: * الحرب إذا حضرت الصلاة والحرب يصلي ويستخدم يديه استحبابا من غير كراهة بل قد يكون واجب. *عند قتل حيوان معتد من ثعبان أو عقرب وغيره ولا يترك الصلاة بل يرده بالتي هي أحسن مستخدما يديه. * عند رد المار بين يدي المصلى فيدفع باليدين كما هو مبين في أحكام السترة وجوبا. * عند التصفيق للناس إذا حضر أمر يحتاج التنبيه عليه. * عند فعل أمر يشغل أو يطلب منه شيء يحتاج إليه مثل الإشارة إلى شيء يحتاج إليه أو الامتخاط أو إعطاء سائل يطلب حاجة فلا بأس باستخدام اليدين عند الحاجة لأمر وبالله التوفيق. كتبه أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله ١٣/ ذي القعدة/ ١٤٤٦هجرية ════ ❁✿❁ ════ قناة التليجرام https://t.me/taheer77 ════ ❁✿❁ ════ قناة الواتساب https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y *✍ إنشـــر.فنشر.العــلم.من.أجل.القربـــات.ms*

مجالس الحديث رمضان ١٤٤٦ هـ باب وجوب صلة الرحم المجلس التاسع الشيخ محمد كمال خالد السيوطي حفظه الله

قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله : أنتَ في زَمَن الغُربَةِ وقِلَّة العلمِ وكثرة الجهل وكثرة دُعاةِ البدَع والهلاكِ والفَسَادِ فاحرِصْ على لزوم الحق وصُحبَةِ أهل الحَقِّ واحذَرْ صحبة الأشراروعليك بالعلم وطلبه علَيكَ بكتاب اللهِ العظيم هو أَصلُ كُلِّ خَيرٍ [حديث المساء (ص٢٢٢)

يقول ابن حفيظ الصوفي يذكر لأصحابه هذا الحديث: « لَوْ أَنِّي عِنْدَهُ ‌لَأَرَيْتُكُمْ ‌قَبْرَهُ »، يقول: لماذا يريهم كي يهدموا قبره ويخربوه، وإِنَّما يريهم قبره كي يعظَّم؟! فضيلة الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله ليلة الأحد ٢٩ شوال ١٤٤٦ هجرية مسجد إبراهيم بشحوح سيئون https://sh-yahia.net/show_sound_16122.html ثابت الحضرمي

مجالس الحديث رمضان ١٤٤٦ هـ باب وجوب صلة الرحم المجلس الثامن الشيخ محمد كمال خالد السيوطي حفظه الله