بسم الله الرحمن الرحيم. 📙 #النكت_الرائقة_من_الآثار_السلفية. (٩) 📜 النَّهْيِ عَنِ الْمِرَاءِ وَالْجِدَالِ فِي الْقُرْآنِ  📃 قال ابن حجر في المطالب العالية [٤١٤/١٤]: قال مسدد: حدّثنا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثنا عَطَاءٌ، عَنِ ابن عباس رضي الله عنهما، قَالَ: « لَا تَضْرِبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ، فإن ذلك يوقع الشك في قلوبكم» ـــــــــــــــــــــــــــــــ صحيح. أخرجه مسدد كما في المطالب العالية ( ٣٥٠٥) وأبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص٣٥٥) من طريق عبد الملك ثنا عطاء عن ابن عباس. ولم يتبين لي هل عبد الملك هو ابن عبد العزيز بن جريج أم هو عبد الملك بن أبي سليمان العزرمي ولا يضر فكلاهما ثقة. قال ابن حجر عقب هذا الأثر في "المطالب العالية": تابع عبد الملك عن عطاء ليث ابن أبي سليم. أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٣٢١٦٩). وهذا إسناد ضعيف ليث هو ابن أبي سليم ضعيف. والأثر صحيح دون هذه المتابعة. اه‍ وهو كما قال رحمه الله وذكره البوصيري في " إتحاف المهرة"( ٣٢٥/٦) وسكت عليه، ولعل سكوته من أجل ليث؛ لكنه قد صح من غير طريقه والحمد لله. قال شيخ الاسلام ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى (١٦/٤١٦): فَكُلُّ مَنْ اتَّبَعَ الْمُتَشَابِهَ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ فَهُوَ مَذْمُومٌ. وَهُوَ حَالُ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يُشَكِّكَ النَّاسَ فِيمَا عَلِمُوهُ لِكَوْنِهِ وَإِيَّاهُمْ لَمْ يَفْهَمُوا مَا تَوَهَّمُوا أَنَّهُ يُعَارِضُهُ. هَذَا أَصْلُ الْفِتْنَةِ أَنْ يُتْرَكَ الْمَعْلُومُ لِغَيْرِ مَعْلُومٍ كَالسَّفْسَطَةِ الَّتِي تُورِثُ شُبَهًا يَقْدَحُ بِهَا فِيمَا عُلِمَ وَتُيُقِّنَ. فَهَذِهِ حَالُ مَنْ يُفْسِدُ قُلُوبَ النَّاسِ وَعُقُولَهُمْ بِإِفْسَادِ مَا فِيهَا مِنْ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ أَصْلَ الْهُدَى فَإِذَا شَكَّكَهُمْ فِيمَا عَلِمُوهُ بَقُوا حَيَارَى. وَالرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَتَى بِالْآيَاتِ الْبَيِّنَاتِ الدَّالَّةِ عَلَى صِدْقِهِ وَالْقُرْآنُ فِيهِ الْآيَاتُ الْمُحْكَمَاتُ اللَّاتِي هِيَ أُمُّ الْكِتَابِ قَدْ عَلِمَ مَعْنَاهَا وَعَلِمَ أَنَّهَا حَقٌّ وَبِذَلِكَ يَهْتَدِي الْخَلْقُ وَيَنْتَفِعُونَ. فَمَنْ اتَّبَعَ الْمُتَشَابِهَ ابْتَغَى الْفِتْنَةَ وَابْتَغَى تَأْوِيلَهُ وَالْأَوَّلُ قَصْدُهُمْ فِيهِ فَاسِدٌ وَالثَّانِي لَيْسُوا مِنْ أَهْلِهِ بَلْ يَتَكَلَّمُونَ فِي تَأْوِيلِهِ بِمَا يُفْسِدُ مَعْنَاهُ إذْ كَانُوا لَيْسُوا مِنْ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ. وَإِنَّمَا الرَّاسِخُ فِي الْعِلْمِ الَّذِي رَسَخَ فِي الْعِلْمِ بِمَعْنَى الْمُحْكَمِ وَصَارَ ثَابِتًا فِيهِ لَا يَشُكُّ وَلَا يَرْتَابُ فِيهِ بِمَا يُعَارِضُهُ مِنْ الْمُتَشَابِهِ بَلْ هُوَ مُؤْمِنٌ بِهِ قَدْ يَعْلَمُونَ تَأْوِيلَ الْمُتَشَابِهِ. وَأَمَّا مَنْ لَمْ يَرْسَخْ فِي ذَلِكَ بَلْ إذَا عَارَضَهُ الْمُتَشَابِهُ شَكَّ فِيهِ فَهَذَا يَجُوزُ أَنْ يُرَادَ بِالْمُتَشَابِهِ مَا يُنَاقِضُ الْمُحْكَمَ فَلَا يَعْلَمُ مَعْنَى الْمُتَشَابِهِ إذْ لَمْ يَرْسَخْ فِي الْعِلْمِ بِالْمُحْكَمِ. وَهُوَ يَبْتَغِي الْفِتْنَةَ فِي هَذَا وَهَذَا. فَهَذَا يُعَاقَبُ عُقُوبَةً تَرْدَعُهُ كَمَا فَعَلَ عُمَرُ بِصَبِيغِ. وَأَمَّا مَنْ قَصْدُهُ الْهُدَى وَالْحَقُّ فَلَيْسَ مِنْ هَؤُلَاءِ.. الخ. كتبه / #قتيبة_القبلي. ٢٢/شوال/١٤٤٦ه‍. https://t.me/QutibaAlqbly/369

📁 قال شيخنا #يحيى_الحجوري حفظه الله :   |[ الكبر في الإنسان خلق ذميم، يدل على ضعته وإنزاله في غير منزلته، وقد وعده الله سبحانه فقال تعالى: ﴿ " أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ" [الزمر : 60] . 📓 درس صحيح البخاري ١٤٤٦/١٠/٤ه‍ 🖊 #قتيبة_القبلي.

📁 قال شيخنا #يحيى_الحجوري حفظه الله :   |[ الكبر من كبائر الذنوب، ومن مذام الأخلاق ومساوئها ]| 📓 درس صحيح البخاري ١٤٤٦/١٠/٤ه‍ 🖊 #قتيبة_القبلي.

📁 قال شيخنا #يحيى_الحجوري حفظه الله عند قوله تعالى : "نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ " [ق : 45] :   |[ لو تدبر العبد هذه الآية؛ ما قال باطلاً ]| 📓 درس تفسير ابن كثير ١٤٤٦/١٠/٥ه‍ 🖊 #قتيبة_القبلي. https://t.me/QutibaAlqbly/337

فائدة في علم الجرح والتعديل. كيف لو رآى نساء زماننا* قال ابن حجر العسقلاني: إسناد أبي يعلى ضعيف، فيه حبَابة بنت عجلان، وأمها أم حفص، وصفية بنت جرير لا يعرف حالهنّ، وكثيرًا ما نجد في النساء مجهولات الحال والسبب في ذلك حشمتهن وقعودهن في خدورهن فلا يعرف من أحوالهنّ شيء حتى يأتيهن اليقين، ممتثلات أمر الكبير المتعال: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ...} الآية، أمّا في زماننا هذا فقد تنكر النساء لمثل هذه الأوامر، وخرجن من بيوتهن ابتغاء الفتنة، فالله المستعان، فنحن في آخر الزمان. 📚 "المطالب " [ ٣٢٤/٨]

سمعت الشيخ #عبد_الغني_العمري. يقول: « أشنع جنازة في التاريخ جنازة #الخميني. سقط عدة مرات من الجنازة وتتكشف جنازته وظهرت عورته أمام العالم.» #قتيبة_القبلي.

كيف لو رآى الإمام شعبة بن الحجاج مصلي زماننا. قال شعبة في ترجمة يحيى بن عبيد الله التيمي : « رأيته يصلي صلاة لا يقيمها فتركت حديثه.» 📚 تهذيب الكمال للذهبي (٣١/٥٤٢).

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... بدأنا- بحمدالله- بجمع علم الشيخ/ محمد بن مانع -شفاه الله- وخاصة ما سبق تسجيله، من دروسه وخطبه، ومحاضراته، وغالب ذلك مفرق بين طلابه، وغيرهم، ولم تتوفر همة الحفاظ على ثروته في وقته، وخاصة التسجيل القديم، فمن عنده شيء من ذلك، أو يعلم به فليتحفنا جزاه الله خيرا أخوكم إبراهيم بن محمد بن مانع 00967774634174