التوضيحات الجلية في مختصر التشابه بين الرافضة والإباضية الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم. أما بعد، فهذه مختصرة لأوجه التشابه بين الرافضة والإباضية، أجملها فيما يأتي، والله الموفق: 1. الرافضة تعطل الله عز وجل من صفاته، وكذلك الإباضية. 2. الرافضة تنكر علو الله تعالى واستوائه على عرشه، وكذلك الإباضية. 3. الرافضة تقول بخلق القرآن، وكذلك الإباضية. 4. الرافضة تنكر عذاب القبر، وكذلك الإباضية. 5. الرافضة تنكر الحوض، وكذلك الإباضية. 6. الرافضة تنكر الميزان، وكذلك الإباضية. 7. الرافضة تنكر الشفاعة في أهل الكبائر من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وكذلك الإباضية. 8. الرافضة تنكر رؤية المؤمنين لربهم سبحانه وتعالى يوم القيامة، وكذلك الإباضية. 9. الرافضة تنكر الصراط، وكذلك الإباضية. 10. الرافضة تكفر الصحابة إلا عددًا يسيرًا، وكذلك الإباضية بعضهم يكفر مجموعة منهم، واتفقوا على الطعن كعلي بن أبي طالب وعثمان بن عفان والزبير بن العوام وطلحة والحسن والحسين، ويكفرون عمرو بن العاص ومعاوية وغيرهم رضي الله عنهم جميعًا. 11. الرافضة يرون الخروج على المسلمين، وكذلك الإباضية. 12. الرافضة تكفر أهل السنة والجماعة، وكذلك الإباضية. 13. الرافضة تتهم أهل السنة والجماعة بالتشبيه، وكذلك الإباضية. 14. الرافضة تتطعن في الصحيحين، وكذلك الإباضية. 15. الرافضة تنكر المسح على الخفين، وكذلك الإباضية. 16. الرافضة ينكرون الزيادة والنقصان في الإيمان، وكذلك الإباضية. 17. الرافضة تسبل اليدين في الصلاة، وكذلك الإباضية. هذا مختصر ما بينهم من تشابه، ومن أراد الاستقصاء سيجد أكثر، والله المستعان. أبو محمد عبدالحميد الزُّعكري ٢٣ صفر ١٤٤٧

*تـذكـير الجليس بمحاضرة الخميس* { *أخـــي الــمـســلــم الــمــبــارك* } *ضـمـن سـلـسلـة* *الـمـحـاضـرات الـسلفيــة* *لأهـل الـسنــة و الـجـمـاعـة الأسـبوعـيـة ليوم الخميس* *الـمـتـنـقـلـة بـيـن الـمـسـاجـد* بـالـحـوبـان-تـعـز  ومـاجـاورهـا 📌 *بـإذن لله تعالـى سيحاضرنا* *الأخ الفاضل والداعية المبارك/* *﴿ مـــــــــراد الــجــــنــــــــدي ﴾* حفظه الله من كل سوء ومكروه ومتعه الله بالصحة والعافية *وذلك في هـذا الـيـوم الـخـمـيـس* *بـيـن مـغــــرب وعـشـاء* *بـتـاريخ١٣صفر١٤٤٧هـجـريـة*            *فــــي* *مــســـجــــد الــــتـــــوبــــــــة*   _الــــعـــنـــــــــــــــــــــــــــــوان_ : *الحـوبـان: حـارة الـشـرفـة السفلى* الــــــمــــــــدخـــــــــــــــــــــــــل: *مـن أمـام مـركـز الـبـيـت الحديث )* *( يـوجـد مـصـلـى لـلـنـســاء )* _والـدعـوة عـامـة للـجـمـيـع_ *(وذلـك بيـن مـغـرب وعـشـاء)* ⌚ *فـاحـرصـوا عـلـى الـحـضـور ودلـواغـيـركـم* *والـدال عـلـى الـخـيـر كـفـاعـلـه* *من أشكل علية المكان فليتواصل بهذه الأرقام أوبالواتساب🪀:* ٧٣٦٩٤٠٠٦٨أو ٧٧٢٨٩٦٦٨٩ مجموعات صوتيات وأخبار السنة على واتساب https://chat.whatsapp.com/DKKjYf5E6n47EB0SUGW4Xx قناة صوتيات وأخبار أهل السنة بالتيليجرام https://t.me/Agblr

*ستكون خطبة الجمعة للشيخ الفاضل أبو أنس عبدالخالق العماد* *في مسجد الصحابة مركز أهل السنة والجماعة السلفيين في إسكان الجيش- بالغيضة*

*تذكير الجماعة بمحاضرة الجـمعة* { *أخـي المسـلـم المبـارك* } *ضـمـن سـلـسلـة الـمـحـاضرات السلفية لأهل السنـة والـجـمـاعـة الأسبوعية ليوم الجمعة* *بـالــحــوبـــان-تـــعـــز* ومـــــــــــــاجـــــــاورهــــــــا *بإذن الله تعالـى سـيـحـاضـرنـــــا* *الأخ الفاضل والداعية المبارك/* *﴿ طـلال الـعـامـري الـجـرنـعـي ﴾* حفظه الله من كل سوء ومكروه ومتعه بالصحة والعافية *وذلـك في هـذا الـيـوم الـجــمـعـة* *بـيـن مـغـرب وعـشــــاء* *بتاريخ ٧ صفر١٤٤٧هـ*             *فــي* *مـســجـــد فــتـح الـــرحـــمـــن*    العنوان: الــــــحــــــــــوبـــــان: *حــــــارة مـثـلــث الـلــجــــم:* الـــــمــدخــــــــل الأول: *من أمام حديقة التعاون سابقآ من جوار بقالة عاصم بعد حارة حبيل أبيض أمام مدارس النجم الأهلية* الـمــــــدخــــل الـثـانـي: *من أمام فندق تعز بلازا بعد منجرة السامعي ومخبز الصلوي الخط الفرعي الجديد الذي أمام المعهد التقني أمام مدارس النجم الأهلية* *(يـوجـد مـصـلـى للـنـسـاء)* _والـدعـوة عــامـة للـجـمـيـع_ *(وذلـك بـيـن مـغـرب وعـشـاء)* *فاحرصوا على الحضور و دلوا غيركم* *والـدال عـلـى الـخـيـر كـفـاعـلـه* *من أشكل عليه المكان فليتواصل بهذه الأرقام بتصل أو بالواتساب🪀:* ٧٣٦٩٤٠٠٦٨أو٧٧٢٨٩٦٦٨٩ مجموعات و قناة صوتيات و أخبار أهل السنة https://chat.whatsapp.com/ESYzSFIqYSABrxxjM5dYXq https://t.me/Agblr

(التبيين للخير الذي حصل من زيارة الشيخ ربيع المدخلي رحمه الله وقطع دابر المبطلين) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد : فقد رأيت بعض المحرشين والمفسدين يحاولون التشكيك في الصوتية التي نشرت لزيارتنا أنا والأخ حمود الثوابي حفظه الله للشيخ ربيع المدخلي رحمه الله في يوم الجمعة 21 ربيع الأول 1445 هـ، فأقول مستعينا بالله : إننا بفضل الله قد تنبهنا لبغيهم قبل أن يموت الشيخ ربيع رحمه الله فعزمنا بتشاور مع الأخ حسين الحجوري حفظه الله على تنسيق زيارة للشيخ ربيع لعل الله يكتب بها خيرا ويكبت هؤلاء المدسوسين والعملاء كفانا الله شرهم... توجهنا من مكة يوم الخميس 20 ربيع الأول 1445 هـ حتى وصلنا إلى موقع بيت الشيخ ربيع رحمه الله ومكتوب على العمارة ممنوع الزيارة، ولكنا لم نيأس ونفقد الأمل... فمكثنا ندور في ذلك المكان حتى رأينا شخصا بجانب البيت يجهز نفسه للخروج للبر ذهبنا نسأله فإذا به ولده عبد الرؤوف حفظه الله... فطلبنا منه زيارة الشيخ ربيعا فحاول الاعتذار فقلنا له لا تمنع محبّيهِ منه ولعل الله يكتب خيرا، وحاولنا معه حتى وعدنا بزيارته بعد صلاة الجمعة... ثم صلينا الجمعة وحاولنا نتصل به فما رد علينا فانتظرنا حتى تجاوب معنا والمحادثات مصورة بتأريخها والحمد لله.. فطلب منا الصعود إلى الدور الأول فصعدنا وسلمنا على الشيخ ربيع رحمه الله، وحصل ما سمعه الجميع في الصوتية من الحب، والود، والخير الذي أصاب القوم الفجرة بمقتل ولله الحمد.. ونحن ولله الحمد تعمدنا تأخير الصوتية؛ لأننا نعلم حق اليقين أن أهل الفساد سيحاولون قطع باب الخير، فهم أعوان الشيطان في هذا المجال، وحصل ما أردناه والحمد لله... الأصوات أصواتنا واضحة، عرفها كل من يعرفنا فلا مزايدة يا أهل الشر علينا في أصواتنا.. وضمن الصوتية يسألنا الشيخ ربيع رحمه الله أين الشيخ؟ فنقول له في حضرموت وهو يكرر مستفسرا في حضرموت؟ ويدعو له وأنه يحبه ولا يزال... والكل يعرف أن نزول شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله إلى حضرموت قريب عهد، فاخسئوا لا بارك الله فيكم فما عسى المنكر أن ينكر وما عسى المرقّع أن يُرقّع.. الحمد لله طابت النفوس، وترحم عليه أهل السنة، وكانت الصوتية بفضل الله تعالى سببا في لم شمل كل محب، وقطع دابر كل بذيء فاجر، فلله الحمد من قبل ومن بعد تنبيه مهم! قد حصل أن زرت الشيخ عبد الله القُصَيِّر رحمه الله قبل سنوات من موته، ونقلت سلامه وثناءه على شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله، فإذا بالحزب البرمكي الخبيث يحرك مطاياه إلى الشيخ القُصَيِّر محاولة منهم تشويه شيخنا يحيى فما كان منه إلا أن قال : هو أمثل الموجودين ودروسه لا تزال قائمة، فباؤوا بالفشل والخيبة خيبهم الله، فكان درسا لنا أن نحتفظ بهذه هذه الزيارة - زيارة الشيخ ربيع رحمه الله - حتى لا يسعى المحرشون على التحرش والتلبيس أخزاهم الله.. أبو المجد بن محمد ليلة السبت 17 محرم 1447 هـ والله الموفق لكل خير *الجامع لضلالات البرامكة ( أصحاب معبر والفيوش )* *رابط القناة على التيلجرام* https://t.me/barmoke *رابط المجموعة الأولى على الواتساب* https://chat.whatsapp.com/KXm8PyWQLWpCUvdM3noMc7 *رابط المجموعة الثانية على الواتساب* https://chat.whatsapp.com/EPDYPU6BkKrEv1d6Fn9Fuz *رابط المجموعة الثالثة على الواتساب* https://chat.whatsapp.com/LvThO0ibFSyLWfHackPf97

الحمدلله قد لنا من حين تأسس مسجد الصحابة وصار مركزاً من مراكز أهل السنة في اليمن وصار من أشهر المراكز ثمان سنوات وقد وجدنا في خلال هذه السنوات خير عظيم على مدينة الغيضة ونسأل من الله أن يحفظ لنا هذا المركز وشيخ المركز وطلاب المركز ومحبين المركز ✍️أبو بشير الزُّعكري

السؤال : يقول أنا طالب علم منذو ثلاث سنين وماتحصلت على كثير شيء لا حفظت القرآن ولا الاحاديث ولا المتون ، والأن مقبلون على سنة جديدة فما نصيحتك؟ الجواب : الحق يا أخي قد يكون التقصير منك، وإلا فإن الله عز وجل يقول ﴿ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ﴾ [العلق ٣] ، هذا خبر الله خبر العليم الخبير، العالم بحالك والعالم بأفعالك. اقرأ، تعلم وربك الأكرم، يمنحك العلم، ويوسع لك فيه. فالعلم يحتاج إلى تفرغ. يحتاج إلى صفاء ذهن. يحتاج إلى همة عالية. يحتاج إلى نبل طباع. يحتاج إلى سلامة ذهن. يحتاج إلى غيرة على دين الله، وعلى منهج السلف. يحتاج إلى محبة في الدين. العلم يحتاج من الإنسان إلى أن يبذل الغالي والنفيس لأجله. يا طالب العلم لا ترضى به بدناً :: فقد ظفرت ورب اللوح والقلم . (ليس مثل العلم شيء لمن صلحت نيته). ﴿وَعَلَّمَكَ مَا لَمۡ تَكُن تَعۡلَمُۚ وَكَانَ فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَیۡكَ عَظِیمࣰا﴾ [النساء ١١٣] سماه الله الفضل العظيم ، لكن كثيرا من طلاب العلم يعطي العلم فضلة وقته، وإنسان يعطي العلم فضلة وقته هذا ما سيحصل شيئا ولا سيستفيد إلا إذا شاب الغراب ، وأبيضَّ القار ، وانقلب الليل إلى نهار. و (لا يستطاع العلم براحة الجسم) هكذا يقول يحيى ابن أبي كثير رحمه الله . التقصير قد يكون منك. قد يكون عندك نوع عدم فهم كغيرك من طلاب العلم. عدم حفظ كغيرك من طلاب العلم. لكن الثلاث السنوات الإنسان يتأهل فيها، فالحفظ بالتحفظ والعلم بالتعلم ، ويكسب فيها الخير الكثير. الجامعة وهي جامعة قرروها أربع سنوات، يصير الإنسان دكتوراً أو مهندساً، أو يصير صانعاً لكثيرٍ من الأشياء، أو يصير مدرساً، أربع سنوات ليست بالقليلة . لكن الواقع أن القصور حاصل في كثير من طلاب العلم، لا يريد أن يخرج من قوقعته؛ يرضى بالحالة التي هو عليها، يرضى يكون مع الناس يصلي ويروح. لا ينفع هذا!! لابد أن تجاهد نفسك في الحفظ. الكسائي يقولون كان راعي غنم ، فعير بعضهم به وذهب يتعلم وصار إماما في النحو . ابن حزم أُنكر عليه قضية تحية المسجد ، صلى قاله له لماذا تصلي؟ ترك الصلاة قال له ماذا تصلي ؟ فذهب وطلب العلم وصار أماما كبيرا ، ناس عندهم غيرة ، أما الأن همم هابطة، لكن طالب علم قد ترك أباه وأمه، وهجر موطنه، وترك تجارته، وذهب لطلب العلم، ثم تسلط عليه الشيطان، ما هو حول العلم، يمكن ان يقعد معك ساعة ساعتين قرقر كما يقول الباكستان. وما هو مستعد أن يبذل نصف ساعة لحفظ صفحة من كتاب الله ، ﴿وَقُلِ ٱعۡمَلُوا۟ فَسَیَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۖ ، اعمل وأبشر من الله عز وجل بالخير ، {إِنَّا لَا نُضِیعُ أَجۡرَ مَنۡ أَحۡسَنَ عَمَلًا﴾ . ثم الذكاء، يُصقل بالحفظ والمراجعة، فكم من إنسان يكون شبه بليد ، وإذا به بممارسة العلم بممارسة الحفظ ، والدعاء لله عز وجل، مع السؤال والتفهم وإذا به يصير من العلماء المعتبرين، بعد ذلك والرب كريم . الأمر الثاني: لا تقل ما حصلت شيئا وأنت مع اهل الخير والصلاح ، الجلوس معهم خير ، هم القوم لا يشقى بهم جليسهم ، وإذا كنت تقرأ قرآنا وتراجع أنت في خير. ليس بشرط أن يصير الناس جميعهم علماء ، الله عز وجل فضَّل بعض الناس على بعض في الرزق المعنوي وفي الرزق الحسي . فهذا هو. لا نزدري هذه المجالس وإن قل علمنا وقل حفظنا وقل نفعنا ، فنحن بخير ، يكفي أننا سلمنا من مجالس القيل والقال والتلافز والدشوش، والقات ومجالسة السيئين نحن بخير، يكفي أننا نصلي جماعة ونحضر الخير نسمع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، نسمع التوحيد نكثر سواد أهل السنة وسواد المسلمين. لكن مع ذلك الإنسان لا يرضى بالدون عليه أن يحاول دائماً أن يكون أحسن من غيره في باب العلم والعمل ، وفي باب المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، لأن طالب العلم الذي مات وما نفع الله به في باب الدعوة ينقطع عمله والذي قد نفع الناس يجري عليه عمله. فالإنسان يحاول قدر الإمكان ويستعين بالله قبل ذلك كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (استعن بالله ولا تعجز) ويبشر من الله بالخير، والله كريم. فما عليك إلا أن تستعين بالكريم سبحانه وتعالى، وابشر منه سيعلمك سيفهمك ، سيمكنك ، و (إن تصدق الله يصدقك ، وإن تصدق الله يصدقك) أنت ابذل الأسباب التي تعينت عليك وما تبالي بما ليس عليك. عليك أن تأتي بما عليك تتعلم ، تتحفظ ، تراجع ، تعمل ، تكتب وما في بابها، والعلم يهبه الله. نسأل الله أن يعلمنا وإياكم على طاعته، ومرضاته. والله يا أخوة أن الإسلام يحارب من الداخل والخارج، يحارب في بلاد العرب والعجم، يحارب من الأبيض والأسود ، يحارب من الجن والإنس ، حرب على الإسلام، وإن لم تكن عندنا غيرة على الإسلام أن في إيماننا ضعف وانحطاط ، أنت الأن من أسباب حفظ الإسلام ، من اسباب حفظ الإيمان ، قال الله تعالى: ﴿إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ﴾ [الحجر ٩] حفظه بالصحابة ، حفظه بالعلماء بعد الصحابة ، ويحفظه إلى أن تقوم الساعة بالعلماء (إن الله يبعث على كل رأس مئة سنة من يجدد لها دينها) فليس هناك مثل العلم ، والله لا تجارة ولا صناعة ولا ملك،ولا شيء ينصر الله عز وجل به الإسلام كالعلم . ﴿هُوَ ٱلَّذِیۤ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِینِ ٱلۡحَقِّ لِیُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّینِ كُلِّهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُشۡرِكُونَ﴾ والهدى هو العلم النافع ، ودين الحق هو العمل الصالح ، الحمدلله . أبو محمد الزُّعكري ١ محرم ١٤٤٧.

❐أبو محمد طاهر السماوي❐, [24/06/2025 10:09] > *📌"التهنئة برأس السنة الهجرية... بين المخالفة الشرعية والتقليد الأعمى".* الحمد لله الذي أكمل لنا الدين، ورضي لنا الإسلام دينًا، وجعل في اتباع سنة نبيه ﷺ الفلاح والنجاة، وفي الابتداع الهلاك والشتات، والصلاة والسلام على خير من بعثه الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن من الظواهر المنتشرة في هذا الزمان تهنئة الناس بعضهم بعضًا ببداية السنة الهجرية الجديدة، وهو أمر لم يُعرف في القرون المفضلة، ولا نُقل عن النبي ﷺ، ولا عن أحدٍ من صحابته رضي الله عنهم، ولا عن التابعين لهم بإحسان، مع كثرة المناسبات التي مرت عليهم، ومواسم الخير التي كانت أمامهم، فهل خفي عليهم الخير حتى اهتدى إليه من جاء بعدهم؟! وأوجه المنع منها أمور وهي: أولاً: ليست من هدي النبي ﷺ ولا سنته ولم يُنقل عن النبي ﷺ ولا عن أحد من الصحابة ولا القرون الثلاثة المفضلة أنهم كانوا يهنئون بعضهم ببداية العام الهجري، وقد قال النبي ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» [رواه البخاري (2697) ومسلم (1718)]. قال الإمام مالك رحمه الله: "من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة، فقد زعم أن محمدًا ﷺ خان الرسالة، لأن الله يقول: ﴿ٱلۡیَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِینَكُمۡ﴾" [المائدة: 3]. ثانيًا: لم يفعلها الصحابة ولا التابعون ولو كان التهنئة ببداية السنة الهجرية خيرًا، لسبقنا إليه الصحابة، قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيتم، وكل بدعة ضلالة". [اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (1/94)]. ثالثًا: تشبّه بأهل الكتاب في المواسم والطقوس وقد نهانا الشرع عن التشبّه بالكفار، خاصة في أعيادهم ومناسباتهم، قال ﷺ: «من تشبَّه بقومٍ فهو منهم» [رواه أبو داود (4031) وصححه الألباني]. وإن من التهنئة برأس السنة الهجرية صورة من صور الاحتفال الزمني الموسمي الذي ابتدعوه في السنة الميلادية، وهو تشبّه ظاهر، وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "اجتنبوا أعداء الله في عيدهم" [رواه البيهقي في السنن الكبرى]. رابعًا: رأس السنة الهجرية مجرد تأريخ إداري وإنما وضع التأريخ الهجري في عهد عمر رضي الله عنه لأغراض إدارية، لا تعبدية، كما في الآثار الواردة في كتب التاريخ، وليس في هذا اليوم فضيلة مخصوصة شرعًا، فلا تهنئة ولا عبادة مخصوصة له. خامسًا: التهنئة تفتح باب البدع والتدرّج في الغلو كل بدعة تبدأ بخطوة، ومن ثم تتوسع: تهنئة، ثم بطاقات، ثم هدايا، ثم عطلات، ثم احتفالات، ثم تشبه تام بما عليه أهل الكفر، وهذا هو باب الغلو والتوسع المحرم، وقد حذر منه النبي ﷺ بقوله: «إياكم والغلو، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو» [رواه النسائي (3057) وصححه ابن حجر]. قال الشاطبي في الاعتصام (1/37): "البدعة تبدأ صغيرة في عين صاحبها، ثم تتسع حتى تكون دِينًا يُتبع". سادسًا: مخالفة هدي السلف الصالح قال الإمام الأوزاعي: "عليك بآثار من سلف، وإن رفضك الناس، وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوه لك بالقول" [اللالكائي (1/149)]. وقد كان منهج السلف ترك التوسع في مواسم لم يثبت فيها نص، بل كان السلف أشد الناس اتباعًا، وأبعدهم عن البدع. سابعًا: يُضعف الفهم الصحيح للدين ويشوّه مفهوم العبادة والتوسع في تهنئة رأس السنة، وما يصاحبها من طقوس، يجعل العامة يظنون أن لها أصلاً في الشريعة، وهذا تمييع لمفاهيم الدين، وتشويش على السنن الثابتة. ونحن نرى من يحتفل في بالسنة ولا يصوم عاشوراء، وهذا من آثار البدع التي تقتل السنن. قال شيخ الإسلام: ليس لأهل الإسلام عيدٌ سوى ما شرعه الله ورسوله ﷺ، كعيد الفطر والأضحى والجمعة، وما سواها من الأعياد فهو من أعياد الجاهلية والبدع". ثامنا: الوقوع في البدعة أو إحياؤها بين الناس فمن هنأ بسنة هجرية جديدة ظنًا منه أنها شعيرة مشروعة، فقد وقع في بدعة إضافية، قال النبي ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» [متفق عليه]. تاسعا: تشويه مفهوم السنة والعبادة حين تنتشر مثل هذه التهاني، يختلط الأمر على العامة، فيحسبونها من هدي النبي ﷺ، فتضيع معالم السنة، ويصبح البديل المبتدع بديلاً للمشروع الثابت. قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: "كل عبادة لم يتعبدها أصحاب محمد ﷺ فلا تعبدوها، فإن الأول لم يترك للآخر مقالًا" [الشافعي في الأم 1/252]. عاشرا: تقوية مظاهر التشبّه بالكفار فالتهنئة الموسمية من الطقوس النصرانية المعروفة، خصوصًا في رأس السنة الميلادية، ومن شاركهم في عادتهم فقد تشبه بهم، وقد قال النبي ﷺ: «من تشبّه بقومٍ فهو منهم» [رواه أبو داود (4031)، وصححه الألباني]. الحادي عشر: تمييع الفهم الصحيح للدين حين تُمزج البدع بالدين، ويمارس الناس طقوسًا موسمية لا أثر لها في الشريعة، يتحول الدين إلى مجموعة عادات موسمية فارغة، لا تمت للإيمان بصلة. قال الإمام الشاطبي رحمه الله في الاعتصام (1/39): "كلما قُوِّيت البدع، ضَعُفت السنن، حتى تُمحى كلها أو أكثرها". الثاني عشر: إحياء عادة لا أصل لها فإن هذه التهنئة لا سند لها من الشرع، ولا أثر لها من الصحابة، لم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن أحد من الصحابة أنهم هنأوا بدخول العام الهجري، ولو كان خيرًا لسبقونا إليه. الثالث عشر: إحداث الفتنة والخلاف فحين ينهى العلماء والمشايخ عنها، ويرى العامة أنها عادة مستحبة، يقع الخلاف والخصام، وتُتَّهم السنة بأنها تُفرق، والحق أن البدعة هي التي تثير الفتنة. الرابع عشر: التوسع في البدعة حتى تصبح دينًا كالهدايا، والعطلات، والاحتفالات، وتزيين البيوت، وتخصيص الأدعية، وهذا ما نراه واقعًا اليوم، مما حذر منه السلف. قال الشاطبي: "البدعة تبدأ صغيرة، ثم تكبر حتى يُظن أنها من الدين" [الاعتصام 1/45]. الخامس عشر: الغلو في تعظيم المواسم غير المشروعة وهذا من شأن أهل الأهواء والطرقية الصوفية والغلو من أسباب الهلاك، قال ﷺ: «إياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو» [رواه النسائي وصححه ابن الألباني]. السادس عشر: تعدي حدود المشروع فالإسلام شرع عيدين: الفطر والأضحى، ويوم الجمعة. قال النبي ﷺ: «إن لكل قوم عيدًا، وهذا عيدنا» [متفق عليه]. فمن زاد عليها فقد ابتدع في الدين ما ليس منه. قال ابن تيمية رحمه الله: "ليس لأهل الإسلام عيد سوى ما شرعه الله ورسوله ﷺ، وما سواه فهو بدعة" [الفتاوى 25/298] نسأل الله أن يحيينا على السنة، ويميتنا عليها، وأن يرزقنا اتباع النبي ﷺ ظاهرًا وباطنًا، والحمد لله أولًا وآخرًا. كتبه/ أبو محمد طاهر السماوي ٢٩/ ذو الحجة / ١٤٤٦ هجرية. *نسأل الله أن ينفع بها الإسلام والمسلمين* ════ ❁✿❁ ════ https://t.me/taheer77        ════ ❁✿❁ ════ https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y *✍ انشـــر.فنشر.العــلم.من.أجل.القربـــات.ms*

*إعــــ محاضرة يوم الجمعة ـــلان* { *أخـي المسـلـم المبـارك* } *ضـمـن سـلـسلـة الـمـحـاضرات السلفية لأهل السنـة والـجـمـاعـة الأسبوعية ليوم الجمعة* *بـالــحــوبـــان-تـــعـــز* ومـــــــــــــاجـــــــاورهــــــــا *بإذن الله تعالـى سـيـحـاضـرنـــــا* *الأخ الفاضل والداعية المبارك/* *محمد بن عبدالرزاق المخلافي* *الشرعبي* حفظه الله من كل سوء ومكروه ومتعه بالصحة والعافية *وذلــك يــوم الــجـــمــعــة* *بـيـن مـغـرب وعـشــــاء* *بتاريخ ٣ذو الحجة١٤٤٦هـ*             *فــي* *مـســجـــد فــتـح الـــرحـــمـــن*    العنوان: الــــــحــــــــــوبـــــان: *حــــــارة مـثـلــث الـلــجــــم:* الـــــمــدخــــــــل الأول: *من أمام حديقة التعاون سابقآ من جوار بقالة عاصم بعد حارة حبيل أبيض أمام مدارس النجم الأهلية* الـمــــــدخــــل الـثـانـي: *من أمام فندق تعز بلازا بعد منجرة السامعي ومخبز الصلوي الخط الفرعي الجديد الذي أمام المعهد التقني أمام مدارس النجم الأهلية* *(يـوجـد مـصـلـى للـنـسـاء)* _والـدعـوة عــامـة للـجـمـيـع_ *(وذلـك بـيـن مـغـرب وعـشـاء)* *فاحرصوا على الحضور و دلوا غيركم* *والـدال عـلـى الـخـيـر كـفـاعـلـه* *من أشكل عليه المكان فليتواصل بهذه الأرقام بتصل أو بالواتساب🪀:* ٧٣٦٩٤٠٠٦٨أو٧٧٢٨٩٦٦٨٩ مجموعات و قناة صوتيات و أخبار أهل السنة https://t.me/Agblr https://chat.whatsapp.com/FWNWganSfoqJbkImqK87th

*إعـــ محاضرة يوم الخميس ــلان* *أخــي الـمســلــم الــمـــبــارك* *ضمن سلسلة محاضرات السلفية* *لأهل السنة والجماعة* الأسبوعية ليوم الخميس المتنقلة بين المساجد بـالـحـــوبــان ومـــاجــاورهــا *بـإذن الله سـيـحـــاضـــرنـــــا* *الأخ الفاضل والداعية المبارك /* *﴿ عــبـدالــعــزيــز بــن راشــد ﴾* حفظه الله من كل سوء ومكروه ومتعه بالصحة والعافية *فـــي* *مــــســـجـــــــد الــــخــــيــــــر* *العنوان: قبل سوق مفرق ماوية قرية الأكمة* *الــــــمــــــــدخـــــــــــــــــــــــل:* *من أمام سلاح المهندسين* *وذلــك يــوم الــخـمـيـس* *بـيـن مـغـرب وعـشـاء* *بتاريخ ٢ذو الحجة ١٤٤٦هـ* _والـدعـوة عـــامــــة للـجـمـيـع_ *(وذلـك بـيـن مـغـرب وعـشـاء)* *فاحرصوا على الحضور ودلو غيركم* *والــــدال عـلــى الـخــيــر كـفـاعـلـة* *من أشكل عليه المكان فليتواصل بهذه الأرقام أتصل أو بالواتساب🪀* ٧٣٦٩٤٠٠٦٨ أو ٧٧٢٨٩٦٦٨٩ https://chat.whatsapp.com/DKKjYf5E6n47EB0SUGW4Xx

*إعــــ محاضرة يوم الأربعاء ــــــلان* *أخــي الـمســلــم الــمـــبــارك* *ضمن سلسلة محاضرات السلفية* *لأهل السنة والجماعة* بـالـحـــوبــان ومـــاجــاورهــا *بـإذن الله سـيـحـــاضـــرنـــــا* *الأخ الفاضل والداعية المبارك /* *﴿ عــبـدالــرحــمـــن الـحـالــمــي ﴾* حفظه الله من كل سوء ومكروه ومتعه بالصحة والعافية *فـــي* *مـسـجـد خـــالـــد بـن الـولـيـد* رضي الله عنه *العنوان: قبل سوق مفرق ماوية قرية العريبه العليا-جوار مدرسة خالد بن الوليد* *الــــــمــــــــدخـــــــــــــــــــــــل:* *من أمام سلاح المهندسين -بعد قرية الأكمة* *وذلك يــوم الأربــعــــاء* *بـيـن مـغـرب وعـشـاء* *بتاريخ ١ذو الحجة ١٤٤٦هـ* _والـدعـوة عـــامــــة للـجـمـيـع_ *(وذلـك بـيـن مـغـرب وعـشـاء)* *فاحرصوا على الحضور ودلو غيركم* *والــــدال عـلــى الـخــيــر كـفـاعـلـة* *من أشكل عليه المكان فليتواصل بهذه الأرقام أتصل أو بالواتساب🪀* ٧٣٦٩٤٠٠٦٨ أو ٧٧٢٨٩٦٦٨٩ https://chat.whatsapp.com/DKKjYf5E6n47EB0SUGW4Xx

*إعـــــــــــــلان عـــــــاجــــــــــل* عن محاضرة في هذا اليوم الأثنين بين مغرب وعشاء بتاريخ ٢٨ذو القعدة١٤٤٦هـ *( أخي المسلم المبارك )* *ضمن سلسلة المحاضرات السلفية لأهل السنة والجماعة* بالحوبان-تعز *سيحاضرنا بإذن الله تعالى* *الأخ الفاضل والداعية المبارك/* *( مــحـمـد بـن عـلـي الـبـرطـي )* حفظه الله من كل سوء ومكروه ومتعه بالصحة والعافية *فـي* *مـسـجـد ومـــركـــز الــــنــــور* الــــــعـــــــنـــــــــــــــوان: *الــــــحـــــــوبــــــــــــــــــان* : *مــــنـــــطــــقــة ســـــوق دارس* *حـــــــارة الـــــحـــــبــــــيــــــل* الـــــــمـــــدخـــــــــــــــــــل : *مــن أمـام فــنـدق جـرانـد تـعــز* *(يـوجـد مـصـلـى للـنـسـاء)* *فاحرصوا على الحضور ودلواغيركم* *والــدال عــلـى الــخـــيـر كـفـاعـلـه* من أشكل عليه المكان فليتواصل بهذه الأرقام أتصل أو بالواتساب ٧٧٢٨٩٦٦٨٩ أو ٧٣٦٩٤٠٠٦٨ https://chat.whatsapp.com/DKKjYf5E6n47EB0SUGW4Xx https://t.me/Agblr