لطيفة! ابن حجر كان يهرب البضائع خفية عن الجميع ذكر السخاوي في الجواهر والدرر في ترجمة ابن حجر 3/ 1058 [وكان - أي ابن حجر - يحتال في المواطن التي يؤخذ فيها المكس على الذهب بأن يأمر بجعله في وعاء سمنٍ أو عسلٍ أو نحو ذلك قبل وضع شيء فيه، ثم يختم عليه بما يكون حائلاً بينه وبين ما يوضع فيه، ثم يملؤه بما يكون مناسباً للظرف؛ فلا يُتَفطَّن لذلك]

#عادل_الحسني ⚖️❌ ---------------------------- وَأَلْـفٌ مِنْــكَ يَـا عَـادِلْ كَشِسْعِ نِعَالِ بِنْ يَحْيَى وَمَنْ يَـكُ دَهْرَهُ سَافِـلْ فَلَيْــسَ لَـهُ بِـأَنْ يَحْيَـا ---------------------------- #أبوإسحاق_الزعكري✍️

#أخرج_البخاري_في_صحيحه_ثلاثة_باسم_مسلم»‼️ ---------------------- مَنِ اسْمُهُ مُسْلِـــمُ فِي الْبُخَارِيْ ثَلَاثَـــــــةٌ قَــرَّبْتُهُـــــمْ لِلْقَـــارِي فَشِيْخُهُ الشَّحَّــــامُ وَالْبَطِيــــنُ وابُو الضُّحَى الْمَعْرُوفُ بِالْعَطَّارِ ---------------------- #الحديث_وعلومه 📚 #أبوإسحاق_الزعكري✍️

#البحر_بين_الخوف_والتوكل: حكمة في ركوبه وسلامة في خوضه منذ الأزل، ظل البحر رمزًا للقوة والعظمة، متجليًا في آيات القرآن التي تذكره تسخيرًا ورحمة لعباد الله، وأحيانًا اختبارًا وابتلاءً. فهو باب من أبواب الرزق، وطريق للسفر، ومصدر لجمال لا يُضاهى. ومع ذلك، يظل البحر مجالًا للخوف عند البعض، حيث يُحذّرون من ركوبه خشية الهلاك، فيختلط عندهم الحذر المشروع بالهلع المذموم. البحر في النصوص الشرعية: بين الإباحة والتحذير لا شك أن ركوب البحر مباح، بل جعله الله نعمة لعباده، فقال سبحانه: "وهو الذي يُسَيِّرُكُم فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ" (يونس: 22). كما امتنّ به على الإنسان قائلاً: "وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ" (إبراهيم: 32). لكن في المقابل، جاء النهي عن التهور وركوبه بغير حساب، فقد رُوي عن النبي ﷺ أنه قال: "من ركب البحر عند اضطرابه فمات، فقد برئت منه الذمة" (رواه أحمد وحسنه الألباني). وهذا تحذيرٌ من المخاطرة عند هيجانه، لا تحريمٌ مطلق لركوبه. الخوف المذموم والحذر المشروع الخوف من البحر قد يكون أمرًا فطريًا بسبب هيبته واتساعه، لكن إذا تحوّل إلى وسواس يمنع الإنسان من الاستمتاع به أو الاستفادة منه، فإنه يصبح خوفًا مذمومًا. والسلف الصالح لم يكونوا ليخافوا من البحر إلا بحذر العقلاء، بل نجدهم يخوضون أسفاره طلبًا للعلم والتجارة والجهاد، متوكلين على الله، آخذين بالأسباب. روى التاريخ عن ابن بطوطة، الذي جاب البحار والمحيطات، وواجه العواصف والأهوال، لكنه لم يُثنه ذلك عن الاستمرار، معتمدًا على تدبير الله واحتياطه بوسائل السلامة. وهكذا، لا ينبغي أن يكون الخوف حاجزًا يمنع الإنسان من المغامرة المدروسة، بل يجب أن يكون باعثًا على أخذ الاحتياطات اللازمة. بين التسليم والتوكل الذي يُخيفك من البحر دون دليل أو تجربة، هو كمن يُخيفك من السفر بالطائرة لمجرد سماعه عن حوادث نادرة. أما المؤمن العاقل، فهو الذي يُوازن بين التوكل على الله، والأخذ بالأسباب. فلا يُجازف بتهور، ولا يمتنع عن الخير بسبب الخوف. ولنا في قصة نبي الله نوح عليه السلام عبرة، حين أمره الله ببناء السفينة وسط اليابسة، رغم استهزاء قومه، ثم جاء الطوفان ليُظهر أن النجاة في الأخذ بالأسباب، لا في الجمود والتردد. كلمة أخيرة لمن يخاف من البحر إن البحر مدرسة للحياة، يُعلّمنا أن لا نخشَ المجهول، بل نستعد له. يعلّمنا أن لا نُبالغ في التهويل، بل نأخذ بالأسباب. يعلّمنا أن الجمال قد يكون مخيفًا، لكنه ليس مميتًا إلا لمن أهمل الحذر. فيا من تهاب البحر، لا تدعه يحرمك من متعته، لكن لا تغفل عن احترام قوانينه. خذ العبرة من السفينة، فهي تمخر العباب لا بجرأتها، ولكن بتصميمها المتقن وسيرها المحسوب. توكّل على الله، وكن كأهل الخبرة الذين يركبونه بثقة، دون تهوّر ولا وجل. "قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا" (التوبة: 51).

من هو الذي كبرت همته.

#الليث_في_الصحيح إثْنَانِ بِاسْمِ اللَّيْثِ فِي كُتْبِ الصَّحِيحْ عِنْـدَ الْبُخَـــــارِيْ فِي عَدَالَتِــهِ سَلِيــمْ وَهُـوَ ابْنُ سَعْــــــدٍ غَيْـــرَ أَنَّ بِمُسْلِـــمٍ فِي التَّابِعَـــاتِ وَفِيهِ ضَعْفٌ بِنْ سُلَيْمْ #الحديث_وعلومه #أبوإسحاق_الزعكري✍

بسم الله الرحمن الرحيم إخوتي في الله، يا أهل السنة والجماعة، إن من أعظم ما يُرهب أهل البدع والضلال، ومن أشد ما يُغِيظ أعداء الحق، هو طلب العلم الشرعي والتسلح بالمعرفة الصحيحة المأخوذة من الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح. لماذا؟ لأن الجاهل يُغرَّر به، وتُلبَّس عليه الشبهات، ويُستدرج إلى الباطل دون أن يشعر. أما طالب العلم، فهو على بصيرة، ثابت على الحق، قادر على رد الشبهات، ونشر النور في الأمة. قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ [فاطر: 28] وهذا يدل على أن العلم هو سبب الخشية الحقيقية لله، ومن يخشى الله لا يُخدع ولا يُضلل. وقال النبي ﷺ: "من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين" [متفق عليه]. وهذا يدل على أن الفقه في الدين علامة الخير الذي يريده الله بعبده، فهل تريد أن تكون ممن أراد الله بهم الخير؟ اطلب العلم! أهل السنة في معركة فكرية إن أعداء السنة لا يخشون من أهل العاطفة بقدر ما يخشون من أهل العلم، لأن العالم يواجههم بالحجة والبرهان، ويفضح انحرافاتهم، ويبطل ضلالاتهم. ومن هنا نفهم لماذا كان أئمة الإسلام أشد ما يُرهِب أهل الأهواء، لأنهم كانوا حملة العلم الصحيح. كيف نبدأ؟ 1. الإخلاص: اطلب العلم لله، لا للجدل أو الرياء. 2. التدرج: ابدأ بصغار العلم قبل كباره. تعلم العقيدة الصحيحة، الفقه، الحديث، التفسير. 3. لزوم العلماء: الزم أهل العلم الراسخين، وخذ منهم العلم الصحيح. 4. العمل بالعلم: فإن العلم بلا عمل حجة على صاحبه. 5. نشر العلم: لا تكن أنانيًا، بل علِّم غيرك، وانشر ما تعلمت. أخيرًا اعلموا – رحمكم الله – أن أعداء الإسلام لا ينامون، وأنتم على ثغر، فلا تؤتين الأمة من قبلكم. فطلب العلم، ونشر السنة، هو أعظم سلاح وأقوى جهاد في وجه أهل البدع والانحراف. نسأل الله أن يجعلنا من العلماء الربانيين، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح.

والمهرة الغراء فيها رجال هدىً ـــــــ #أبوإسحاق_الزعكري